Proyecto+Educativo+Institucional+(PEI)



**PRESENTACIÓN **

¿QUÉ ES EL PEI DEL CENTRO EDUCATIVO SIMÓN BOLÍVAR?

Es un proceso constante de desarrollo humano e institucional que involucra la investigación y la construcción colectiva del ser y el qué-hacer de la comunidad educativa. Se constituye bajo los parámetros de Educación con calidad, cuyo destino, es la formación de una comunidad educativa participativa.

¿QUÉ BUSCA EL PEI?

El PEI otorga identidad y sentido a la institución, a la vez que conforma comunidades pedagógicas, académicas y científicas, proporcionando espacios de formación, con la integración de todos los procesos institucionales. Fortalece la cultura del conocimiento y la convivencia, y además, dinamiza el proceso de planeación.

De otra parte, el PEI permite revisar las concepciones educativas, al proponer la formación integral de la persona, dentro de la comunidad, así como la construcción del conocimiento y la verificación constante de la calidad de vida.

¿CUÁL ES LA BASE PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL PEI?

LA AUTO EVALUACIÓN INSTITUCIONAL: A través de la autoevaluación, las debilidades se van convirtiendo en fortalezas, en un conocimiento institucional, cada vez, más maduro y más ajustado a la realidad, tanto en el mini, como en el macro contexto. Entonces, es así como también, las amenazas se convierten en oportunidades.

EL DIAGNOSTICO EDUCATIVO, generado desde el ámbito Nacional, Departamental, regional y local; como también, el análisis de toda la trayectoria de nuestra institución y de la comunidad en sí.

LA REFORMA EDUCATIVA, la normatividad vigente, desde la Ley General de Educación y su decretos reglamentario 1860, nos lleva a construir una herramienta indispensable que oriente los procesos administrativos y pedagógicos de las instituciones educativas.

ASPECTO LEGAL DEL PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL.

LEY 115 de Febrero 8 de 1994 en su Artículo 73 y su Decreto Reglamentario 1860 de Agosto 3 de 1994, en sus Artículos 14, 15 y 16.

Art. 73 de la LEY 115: “Con el fin de lograr la formación integral del educando, cada establecimiento educativo deberá elaborar y poner en práctica un Proyecto Educativo Institucional en el que se especifiquen entre otros aspectos, los principios y fines del establecimiento, los recursos docentes y didácticos disponibles y necesarios, la estrategias pedagógicas, el reglamento para docentes y estudiantes y el sistema de gestión,…”

El mandato de la Constitución Política y la Ley General de Educación convocó a las instituciones educativas a construir su Proyecto Educativo Institucional y estableció como principio fundamental la convivencia democrática en un estado social de derecho.

Lo establecido por la Ley General de Educación parte del reconocimiento de programas e innovaciones que se venían haciendo en las instituciones educativas del país, como el Programa Escuela Nueva. Por eso, corresponde en este momento volver a mirar, repensar y discutir con toda la comunidad educativa los principios y acciones planteados a nivel de la institución y ponerlos a la luz del mandato constitucional y la Ley General de Educación.

El Proyecto Educativo Institucional, como proyecto cultural, busca insertar la escuela en un proyecto de país, y a la Escuela Nueva, en un proyecto de desarrollo del campo o de las localidades urbano – marginales. Por eso, tiene que aportar a la comprensión de los problemas de la región y del campesinado, contribuir a las relaciones entre la educación y la cultura local, salvar los obstáculos que distancian al aprendizaje escolar de la lógica de la vida cotidiana y contribuir a que la educación sea asumida por toda la comunidad como un asunto de todos digno por ello de discutirse en la esfera pública.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La constitución Política abre el camino a la participación de niños, niñas, jóvenes y adultos en los asuntos del país. La Ley General de educación fija el rumbo para hacer posible esta participación en la educación dentro de una perspectiva de formar para la convivencia y la ciudadanía. En ese sentido posibilita una herramienta que es el Proyecto Educativo Institucional que busca el desarrollo y fortalecimiento de la autonomía escolar y la autonomía de sus autores: estudiantes, maestros, maestras, padres y madres de familia.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">IDENTIFICACIÓN

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">NOMBRE:CENTRO EDUCATIVO SIMÓN BOLÍVAR.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ENTIDAD TERRITORIAL: DEPARTAMENTO DE CÓRDOBA.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CÓDIGO DANE: <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 18.6667px;">223466001669

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">MUNICIPIO: MONTELÍBANO

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">DIRECCIÓN: CORREGIMIENTO LOS CORDOBA, CALLE PRINCIPAL.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">NÚCLEO: 78°A

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">NIVELES: PREESCOLAR, BÁSICA PRIMARIA, BÁSICA SECUNDARIA.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">JORNADAS: MAÑANA.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">NATURALEZA: OFICIAL.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">CARÁCTER: MIXTO.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">NÚMERO DE AULAS SEDE PRINCIPAL: 5

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">SEDE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN: 3

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">AULA MULTIPLE: 1.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">SALA DE INFORMATICA: 1

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">NÚMERO TOTAL DE ESTUDIANTES: <span style="color: #ff0000; font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> *

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">NÚMERO PROMEDIO DE ESTUDIANTES POR AULA <span style="color: #ff0000; font-family: 'Tahoma','sans-serif';">: <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">NÚMERO DE MAESTROS:


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">DIRECTOR: ***

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ASPECTO LEGAL DE LA INSTITUCIÓN.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El Centro Educativo Simón Bolívar es de carácter oficial, con Licencia de funcionamiento Nº 036 de diciembre 8 de 1999 del Concejo Municipal de Montelíbano. Su identificación NIT es 812.005.631-6.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La planta física es de propiedad del municipio de Montelíbano y el terreno es de la comunidad. El Centro se encuentra registrado ante el DANE con el número 223466001669.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La institución ofrece los niveles de Preescolar, Básica Primaria y Básica Secundaria; estos niveles se desarrollan bajo los parámetros y los criterios de los Programas “Escuela Nueva y Telesecundaria”. Este último programa autorizado bajo el decreto Nº 001092 de 1999, emanado de la Gobernación de Córdoba.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Por otro lado, nuestra institución rige sus procesos a través de los parámetros establecidos en el Proyecto Educativo Institucional, en su manual de convivencia y cada uno de los manuales de funciones de los estamentos que la conforman.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La institución ofrece los niveles de Preescolar, Básica Primaria, Básica Secundaria; estos niveles se desarrollan bajo las modalidades:


 * 1) <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Telesecundaria, bajo el decreto Nº 001092 de 1999, emanado de la Gobernación de Córdoba.


 * 1) <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Escuela Nueva, por el decreto 021 OCTUBRE 10 DE 1998

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Educación Continuada de Adultos CAFAM, por la constitución política Art 67 y 68; ley 115 del 94 y el Decreto 3011 del 94.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Por otro lado, nuestra institución rige sus procesos a través de los parámetros establecidos en el Proyecto Educativo Institucional, en su manual de convivencia y cada uno de los manuales de funciones de los estamentos que la conforman.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">HORIZONTE INSTITUCIONAL

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">MISIÓN.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">EL CENTRO EDUCATIVO SIMON BOLIVAR satisface las necesidades educativas a través de la oferta de un servicio de calidad, para contribuir al mejoramiento del nivel de vida de los habitantes de la región, a través del desarrollo del conocimiento, la ciencia,la investigación, la cultura, los valores humanos, el deporte y la lúdica; mediante procesos liderados por un talento humano idóneo, ético y con alto sentido de pertenencia; valiéndose de distintas metodologías de enseñanza y adoptando nuevas tecnologías.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">VISIÓN.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Para el año 2011, EL CENTRO EDUCATIVO SIMON BOLIVAR generara cambios en su contexto social gracias al proceso de formación integral que ofrece a los miembros de su contexto escolar; impulsando proyectos y programas que potencien sus conocimientos, habilidades y destrezas para impactar positivamente la vida de su comunidad.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">PRINCIPIOS INSTITUCIONALES.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">EL CENTRO EDUCATIVO SIMON BOLIVAR, asume los siguientes principios orientadores de los Programas y modelo pedagógico.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Nuestros docentes son profesionales con alto sentido de responsabilidad ética y de compromiso para con su labor.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La justicia y la honestidad serán valores inherentes a las acciones de los distintos miembros de nuestra comunidad educativa


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Todas las personas sin distinción de clases o de cualquier otra condición merece ser respetado y tenido en cuenta como ser humano.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La ayuda mutua y solidaria será una práctica de vida dentro y fuera del contexto escolar.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Educar con amor, brindando seguridad y confianza en el otro.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La obediencia a las normas de manera consiente, hace parte de la formación de todos los miembros de esta comunidad educativa.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Toda enseñanza que imparte nuestra institución obedece a una necesidad esencial de quien la recibe.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Los educandos de nuestra institución poseen potencialidades inherentes que les permiten ser competentes.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">VALORES INSTITUCIONALES.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">RESPETO: Entendido como el reconocimiento de los derechos de los demás y conceder el valor que tienen las personas independientemente de sus condiciones personales. También se entiende como una actitud positiva ante las diferencias, también, miramiento o consideración que se tiene en el trato.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">RESPONSABILIDAD: Entendida como la seriedad y el cumplimiento en el quehacer cotidiano; también como la capacidad para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">SOLIDARIDAD: Entendida como el sentimiento que incita a las personas a prestarse ayuda mutua; asociado a una causa para el beneficio común.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">TOLERANCIA: Capacidad de aceptar y respetar las equivocaciones y los argumentos contarios, las ideas, creencias o practicas de los demás cuando difieren de las propias.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">AUTONOMÍA: Entendida como la capacidad para decidir libremente, con plena conciencia y responsabilidad.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">LA DEMOCRACIA: Entendida como el espacio que favorece la participación, el respeto, la convivencia y la interrelación de la escuela con la comunidad y viceversa.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">OBJETIVOS INSTITUCIONALES.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">MISIONALES


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Brindar una formación que permita el acceso, de manera crítica y creativa al conocimiento, en relación con la vida, de manera tal que prepare al educando por los niveles superiores del proceso educativo y para su vinculación con la sociedad y el trabajo.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Realizar prácticas educativas para el aprendizaje de los principios y valores de la participación y organización ciudadana, estimulando la autonomía y la responsabilidad.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Fomentar el interés y el desarrollo de actitudes hacia la investigación, que permita el acceso a la ciencia, la tecnología y al conocimiento; como también despertar el desarrollo de la capacidad crítica, analítica y reflexiva orientado hacia el mejoramiento de la calidad de vida de la población.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Impulsar en los educandos la construcción de su identidad personal cuyo propósito es la toma de decisiones en la solución de problemas que afectan la vida comunitaria, familiar y personal.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">SERVICIO.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Ofrecer un servicio educativo que permita el desarrollo humano desde las dimensiones trascendental, relacional y situacional, como garantía hacia la obtención del mejor ser humano, capaz de convivir en el contexto local, regional y nacional.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">ADMINISTRATIVO.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Adoptar un modelo administrativo que permita acciones de mejora continua en la vida institucional, gracias al acuerdo en la toma de decisiones, al trabajo en equipo, a la gestión de recursos y a la integración desde una relación humana cordial.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">FINANCIERO.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Administrar los recursos financieros bajo los parámetros de la ley educativa, estipulando los fondos de servicios educativos como mecanismos presupuestal de la Institución Educativa, la adecuada distribución de sus rentas e ingresos para atender los gastos de funcionamiento e inversión de acuerdo a necesidades existentes y lo estipulado en el Proyecto Educativo Institucional.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">OBJETIVOS GENERALES DEL PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Contribuir a mejorar la calidad de la educación de la localidad, de la región y del país, centrado en el aprendizaje.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Convertir la institución en el centro de la organización administrativa y al alumno como centro del proceso formativo.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Cumplir una función social acorde con las necesidades e intereses de las personas, la familia y la sociedad.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Propiciar la adquisición y mejoramiento de recursos con el objeto de ampliar la cobertura.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Propender por una educación con calidad y por una formación integral del educando.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Brindar y ampliar las oportunidades para la educación permanente de los niños y jóvenes de la región.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Preparar al educando para la adquisición y manejo de las competencias fundamentales para los niveles superiores de la educación y para la vinculación con la sociedad y el trabajo.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Fomentar una conciencia para la conservación, protección y mejoramiento del ambiente y de la calidad de vida.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Formar un individuo analítico, reflexivo, creativo, investigativo, humanístico y artístico.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">FINES DE LA EDUCACIÓN.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen los derechos de los demás y el orden jurídico, dentro de un proceso de formación integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y demás valores humanos.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los principios democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así como el ejercicio de la tolerancia y de la libertad.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La formación para facilitar la participación de todos en las dimensiones que los afectan en la vida económica, política, administrativa y cultural de la nación.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la ley, a la cultura nacional, a la historia colombiana y a los símbolos patrios.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La adquisición y generación de los conocimientos científicos y técnicos más avanzados, humanísticos, históricos, sociales, geográficos y estéticos, mediante la apropiación de hábitos intelectuales adecuados para el desarrollo del saber.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El estudio y la comprensión critica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y cultural del país, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El acceso al conocimiento, la ciencia, la técnica y demás bienes y valores de la cultura, el fomento de la investigación y el estímulo a la creación artísticas en sus diferentes manifestaciones.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La creación y fomento de una conciencia de la soberanía nacional y para la práctica de la solidaridad y la integración con el mundo, en especial con Latinoamérica y el caribe.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El desarrollo de la capacidad critica, reflexiva y analítica que fortalezca el avance científico y tecnológico nacional, orientado con prioridad al mejoramiento cultural y de la calidad de la vida de la población, a la participación en la búsqueda de alternativas de solución a los problemas y al progreso social y económico del país.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La adquisición de una conciencia para la conservación, la protección y mejoramiento del medio ambiente, de la calidad de vida, del uso racional de los recursos naturales de la prevención de desastres, dentro de una cultura ecológica y del riesgo y la defensa del patrimonio cultural de la nación.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La formación en la práctica del trabajo, mediante los conocimientos técnicos y habilidades, así como en la valoración del mismo como fundamento del desarrollo individual y social.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La formación para la promoción y preservación de la salud y la higiene, la prevención integral de problemas socialmente relevantes, la ecuación física. La recreación, el deporte y la utilización adecuada del tiempo libre.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La promoción en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar, adoptar la tecnología que se requiere en los procesos de desarrollo del país y le permitan al educando ingresar al sector productivo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">OBJETIVOS COMUNES A TODOS LOS NIVELES.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Formar la personalidad y la capacidad de asumir con responsabilidad y autonomía sus derechos y deberes.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Proporcionar una sólida formación ética y moral y fomentar la práctica del respeto a los derechos humanos.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Fomentar en la institución educativa, prácticas democráticas para el aprendizaje de los principios y valores de la participación y organización ciudadana y estimular la autonomía y la responsabilidad.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Desarrollar una sana sexualidad que promueva el conocimiento de sí mismo y la autoestima, la construcción de la identidad sexual dentro del respeto por la equidad de los sexo, la afectividad, el respeto mutuo y prepararse para una vida familiar armónica y responsable.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Crear y fomentar una conciencia de solidaridad internacional.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Desarrollar acciones de orientación escolar, profesional y ocupacional.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Formar una conciencia educativa para el esfuerzo y el trabajo.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Fomentar el interés y el respeto por la identidad cultural de los grupos étnicos.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">OBJETIVOS ESPECÍFICOS DE LA EDUCACIÓN PREESCOLAR.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El conocimiento del propio cuerpo y de sus posibilidades de acción, así como la adquisición de su identidad y autonomía.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El crecimiento armónico y equilibrado del niño, de tal manera que facilite la motricidad, el aprestamiento y la motivación para la lecto – escritura y para las soluciones de problemas que implique relaciones y operaciones matemáticas.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El desarrollo de la creatividad, las habilidades y destrezas propias de la edad, como también de su capacidad de aprendizaje.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La ubicación espacio – temporal y el ejercicio de la memoria.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El desarrollo de la capacidad para adquirir formas de expresión, relación y comunicación, y para establecer relaciones de reciprocidad y participación, de acuerdo con normas de respeto, solidaridad y convivencia.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La participación en actividades lúdicas con otros niños y adultos.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El estímulo a la curiosidad para observar y explorar el medio natural, familiar y social.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El reconocimiento de su dimensión espiritual para fundamentar criterios de comportamiento.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La vinculación de la familia y la comunidad al proceso educativo para mejorar la calidad de vida de los niños en su medio.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La formación de hábitos de alimentación, higiene personal, aseo y orden que generen conciencia sobre el valor y la necesidad de la salud.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">OBJETIVOS ESPECIFICOS DE LA EDUCACIÓN BÁSICA EN EL CICLO DE PRIMARIA.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La formación de los valores fundamentales para la convivencia en una sociedad democrática, participativa y pluralista.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El fomento del deseo de saber, de la iniciativa personal frente al conocimiento y frente a la realidad social, así como del espíritu crítico.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El desarrollo de las habilidades comunicativas básicas para leer, comprender, escribir, escuchar, hablar y expresarse correctamente en lengua castellana y también en la lengua materna, en el caso de los grupos étnicos con tradición lingüística propia, así como el fomento de la afición por la lectura.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El desarrollo de la capacidad para apreciar y utilizar la lengua como medio de expresión estética.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El desarrollo de los conocimientos matemáticos necesarios para manejar y utilizar operaciones simples de cálculo y procedimientos lógicos elementales en diferentes situaciones, así como la capacidad para solucionar problemas que impliquen estos conocimientos.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La comprensión básica del medio físico, social y cultural en el nivel local, nacional y universal, de acuerdo con el desarrollo intelectual correspondiente a la edad.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La valoración de la higiene y la salud del propio cuerpo y la formación para la protección de la naturaleza y el ambiente.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El conocimiento y ejercitación del propio cuerpo, mediante la práctica de la educación física, la recreación y los deportes adecuados a su edad y conducentes a un desarrollo físico y armónico.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La formación para la participación y organización infantil y la utilización adecuada del tiempo libre.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El desarrollo de valores civiles, éticos y morales, de organización social y de convivencia humana.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La formación artística mediante la expresión corporal, la representación, la música, la plástica y la literatura.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La adquisición de elementos de conversación y de lectura al menos en una lengua extranjera.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La iniciación en el conocimiento de la Constitución Política.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La adquisición de habilidades para desempeñarse con autonomía en la sociedad.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">OBJETIVOS ESPECIFICOS DE LA EDUCACIÓN BÁSICA EN EL CICLO DE SECUNDARIA.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El desarrollo de la capacidad para comprender textos y expresar correctamente mensajes completos, orales y escritos en lengua castellana, así como para entender, mediante un estudio sistemático, los diferentes elementos constitutivos de la lengua.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La valoración y utilización de la lengua castellana como medio de expresión literaria y el estudio de la creación literaria en el país y en el mundo.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El desarrollo de las capacidades para el razonamiento lógico, mediante el dominio de los sistemas numéricos, geométricos, métricos, lógicos, analíticos, de conjuntos, de operaciones y relaciones, así como para su utilización en la interpretación y solución de los problemas de la ciencia, de la tecnología y los de la vida cotidiana.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El avance en el conocimiento científico de los fenómenos físicos, químicos y biológicos, mediante la comprensión de las leyes, el planteamiento de problemas y la observación experimental.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El desarrollo de actitudes favorables al conocimiento, valoración y conservación de la naturaleza y el ambiente.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La comprensión de la dimensión práctica de los conocimientos teóricos, así como la dimensión teórica del conocimiento práctico y la capacidad para utilizarla en la solución de problemas.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La iniciación en los campos más avanzados de la tecnología moderna y el entrenamiento en disciplinas, procesos y técnicas que le permitan el ejercicio de una función socialmente útil.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El estudio científico de la historia nacional y mundial dirigido a comprender el desarrollo de la sociedad, y el estudio de las ciencias sociales, con miras al análisis de las condiciones actuales de la realidad social.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El estudio del universo, de la tierra, de su estructura física, de su división y organización política, del desarrollo económico de los países y de las diversas manifestaciones culturales de los pueblos.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La formación en el ejercicio de los deberes y derechos, el conocimiento de la Constitución Política y de las relaciones internacionales.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La apreciación artística, la comprensión estética, la creatividad, la familiarización con los diferentes medios de expresión artística y el conocimiento, valoración y respeto por los bienes artísticos y culturales.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La comprensión y capacidad de expresarse en una lengua extranjera.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La valoración de la salud y de los hábitos relacionados con ella.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La utilización con sentido critico de los distintos contenidos y formas de información y la búsqueda de nuevos conocimientos con su propio esfuerzo.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La educación física y la práctica de la recreación y los deportes, la participación y organización juvenil y la utilización adecuada del tiempo libre.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">OBJETIVOS DE LAS MODALIDADES DE ENSEÑANZA

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Escuela Nueva: es un programa del Ministerio de Educación Nacional que se esta desarrollando en escuelas de uno o dos maestros y no mas de 40 o 50 alumnos, situados sobre todos en zonas rurales de baja densidad de población.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Mejorar cualitativamente la educación básica primaria en el área rural colombiana.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Mejorar cuantitativamente este mismo nivel del sistema educativo.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Extender la escolaridad hasta completar los cinco grados de básica primaria en el área rural.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Telesecundaria: es un servicio formal y escolarizado del sistema educativo nacional, que continua la educación básica iniciada en preescolar y primaria ofreciendo estudios de secundaria a los jóvenes colombianos y que contribuye a ampliar la cobertura con calidad en la educación rural. <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El servicio de telesecundaria se caracteriza porque un solo maestro es el responsable del proceso educativo en todas las asignaturas de un grado, en forma similar al maestro de primaria.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Promover el desarrollo armónico e integral del estudiante y la superación del nivel de vida de su comunidad.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Prestar a la población escolar del sector rural del país el servicio de educación básica, fundamentada en la Constitución Política Nacional.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CAFAM: este programa propone la educación como una estrategia para el desarrollo humano, el cual es la base para el desarrollo social y económico. <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El desarrollo humano está enfocado al cultivo del potencial del ser humano en sus diferentes aspectos: intelectual, afectivo y social.


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Brindar a jóvenes y adultos la oportunidad de iniciar el desarrollo de destrezas de lecto-escritura (alfabetización), iniciar o continuar aprendizajes básicos (educación básica primaria) para alcanzar desempeños de calidad en su entorno familiar, comunitario y laboral.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Brindar a jóvenes y adultos oportunidades de desarrollar destrezas y adquirir conocimientos básicos que son prerrequisitos para una capacitación laboral.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Promover desarrollos socio-afectivos en los jóvenes y adultos para que fortalezcan la conciencia de la propia dignidad, enriquezcan la personalidad e impulsen la integración social.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Ofrecer continuidad de la educación básica hacia etapas mas avanzadas que le permitan una formación académica para obtener el titulo de bachiller departe del ministerio de educación.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">DIMENSIÓN DIAGNÓSTICA E HISTÓRICA

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ÁMBITO MUNDIAL

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">América Latina presenta uno de los niveles más bajos del desarrollo de la investigación en el ámbito mundial. La educación se perfila como un espacio para crear el espíritu investigativo como el hacer, indagar, inquietar y generar nuevos interrogantes que permitan la comprensión de los fenómenos de la realidad social y cultural.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Las nuevas tecnologías y su inserción en el sector educativo están generando un profundo cambio pedagógico y curricular que se caracteriza por el auge del cognitivismo, la educación multicultural y los currículos flexibles, integrados, por procesos, transversales y basados en la investigación. Por lo tanto, la formación de maestros se está orientando hacia el diseño y articulación de procesos de desarrollo humano, de aprendizaje y conocimiento, de desarrollo cultural y social teniendo como perspectiva el equilibrio entre la formación técnica - científica y la sensibilidad humana.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La educación se reorienta como la posibilidad para conducir al hombre a la realización de actos y hechos de significación en función de crear condiciones de supervivencia para el mejoramiento de la calidad de vida de sus congéneres, la creatividad, la articulación de la educación formal y no formal al ámbito laboral y el reconocimiento de las diferentes fuerzas productoras del desarrollo en el continente.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El mejoramiento de la calidad de la educación se ha convertido en una prioridad para el desarrollo humano y la gestión educativa con lo cual se hace énfasis en los procesos de aprendizaje y de conocimiento, la creación de un ambiente propicio para el aprendizaje, de relaciones afectivas que permitan a docentes y estudiantes avanzar en su desarrollo personal, profesional, social y cultural. Así mismo, se requieren altos niveles de lecto-escritura, cálculo y pensamiento básico matemático, procesamiento de información, transmisión y circulación de códigos de la modernidad y post-modernidad, uso de estrategias para solucionar problemas, toma de decisiones, habilidades de interacción social, trabajo en equipo, así como la presentación pública de resultados que permitan a la comunidad conocer los beneficios de la educación.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Deteniéndonos un poco en el sector que hoy atrae nuestra atención, tomamos al Programa Escuela Nueva como aquel movimiento pedagógico cultural de importancia en Europa durante la década del siglo XX. Este movimiento pedagógico llevó a reflexionar y a hacer un pare en la educación tradicionalista, la cual se tornaba pasiva, rutinaria y autoritaria, propuso nuevos conceptos y principios pedagógicos progresistas, y fundó nuevas escuelas en las cuales se ensayó, se experimentó y se validó con éxito tales principios. Sus pioneros más famosos fueron en Europa: MARIA MONTESSORI y JHON DEWEY. Esta pedagogía propuso nuevas metas educativas, nuevo concepto del desarrollo del niño, nuevo contenido a la experiencia educativa y un nuevo régimen a la relación MAESTRO – ALUMNO. Modernizó el concepto de formación de la personalidad del alumno desde sus propios intereses y características individuales como eje central de la actividad del maestro y la escuela, liberándolo de connotaciones metafísica medievales que consideraban al niño un adulto en miniatura y se propuso respetar al niño como verdadero ser humano, diferente por su proyección de afianzamiento y realización de sus potencialidades. Esta nueva pedagogía parte de una concepción antropológica moderna, de una ética de la realidad realista y pragmática, de una concepción holística biosico - social del niño, y del moderno concepto de conciencia en su funcionamiento y desarrollo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Es así como en las nuevas sociedades de conocimiento, la educación se considera como un asunto internacional y la principal herramienta para el desarrollo personal, social, cultural, económico, político, técnico y científico de la humanidad y es ya un clamor mundial, la exigencia de más y mejor educación para todos en una sociedad ávida de conocimientos y urgidas de profundas transformaciones en los albores de la sociedad moderna, la educación se torna determinante en la orientación de los nuevos tiempos. La esperanza de las naciones vuelve a encontrar en la formación, el conocimiento y el aprendizaje, una de las fuerzas históricas para reconstruir la nación y encauzar el entusiasmo de la niñez y la juventud hacia el bienestar y la cultura. Según la UNESCO, la educación debe darse durante toda la vida, y para que eso se de es fundamental que la educación se centre en cuatro pilares primordiales como lo son:


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Aprender a conocer: Combinando una cultura general suficientemente amplia con la posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeño número de materias; lo que supone, además, aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la educación a lo largo de la vida.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> Aprender a hacer: A fin de adquirir no sólo una calificación profesional sino, más generalmente, una competencia que capacite al individuo para hacer frente a gran número de situaciones y a trabajar en equipo. Pero también, aprender a hacer en el marco de las distintas experiencias sociales o de trabajo que se ofrecen a los jóvenes y adolescentes.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> Aprender a vivir: Juntos desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencias -realizar proyectos comunes y prepararse para tratar conflictos- respetando los valores de pluralismo, comprensión mutua y paz.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Aprender a ser: Para que florezca mejor la propia personalidad y se esté en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad personal. Con tal fin, no menospreciar en la educación ninguna de las posibilidades de cada individuo: memoria, razonamiento, sentido estético, capacidades físicas, aptitudes para comunicar.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ÁMBITO NACIONAL.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En Colombia estamos buscando nuevas formas para educar, hemos avanzado en la reflexión pedagógica, contamos con experiencias significativas sobre la transformación de prácticas docentes, estamos cada vez más convencidos de que para desarrollar plenamente nuestro potencial humano es preciso cambiar tanto nuestra forma de enseñar como lo que esperamos de los estudiantes, y además, permanecemos atentos a las tendencias pedagógicas y a los procesos educativos que se desarrollan en otros países.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En consecuencia, es lógico esperar que los currículos construidos por las comunidades dentro de los proyectos educativos institucionales y los lineamientos y disposiciones gubernamentales, estén orientados a la formación de ciudadanos capaces de desempeñarse competentemente en el mundo actual.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Para garantizarlo existe un hilo conductor de lo que esperamos alcanzar con los procesos educativos en nuestras instituciones. Ese hilo se extiende a lo largo y ancho del país y está tejido con las fibras de los fines de la educación como grandes logros que esperamos, de los objetivos propuestos para los distintos niveles del sistema y de las demás directrices que la Ley 115 establece para la formación de los colombianos y colombianas. Esta norma y la concepción de desarrollo integral humano que la inspira, constituyen la base sobre la cual se construyeron los lineamientos curriculares y los indicadores de logros curriculares en los años noventa. Esa la fuente de la cual se infieren las competencias que hoy se esperan de los estudiantes y respecto de las cuales ahora se están elaborando los estándares. Por eso, salvo errores y limitaciones humanos o actitudes tendenciosas, no debe haber contradi2cciones entre lineamientos curriculares, objetivos, indicadores de logros, competencias y estándares. Ser consciente de la existencia de esa fuente y de su papel, ayuda mucho a los educadores y educadoras que en más de una ocasión pueden sentirse vapuleados y confundidos con tantos cambios, principalmente de nombres, sobre lo que están trabajando.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Si se acepta esa base común, es lógico preguntar por las razones para introducir tantos cambios. Sin ahondar en el terreno de las decisiones políticas en donde posiblemente encontraríamos otras respuestas, las justificaciones de los cambios vendrían de los avances conceptuales y procedimentales logrados con respecto a los énfasis que conviene dar a los currículos. ¿Será que todos los cambios obedecen a razones disciplinares y pedagógicas?

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Tomemos como ejemplo el área de lengua castellana y busquemos relaciones entre objetivos, indicadores y competencias:

<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">- <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Entre los objetivos generales de la educación básica (Ley 115) el país se ha propuesto: “Desarrollar las habilidades comunicativas para leer, comprender, escribir, escuchar, hablar y expresarse correctamente”. Entre los objetivos específicos de la educación básica secundaria, se ha propuesto: “El desarrollo de la capacidad para comprender textos y expresar correctamente mensajes complejos, orales y escritos en lengua castellana, así como para entender, mediante un estudio sistemático, los diferentes elementos constitutivos de la lengua.

<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">- <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Entre los indicadores de logros curriculares correspondientes a los grados séptimos, octavo y noveno leemos: “Produce diferentes tipos de textos, utilizando estrategias que garanticen niveles de coherencia, cohesión, estructura, pertinencia y adecuación al contexto, obedeciendo a planes textuales elaborados previamente”.

<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">- <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">En el texto de la Universidad Nacional para el área de lenguaje se afirma: “Es de gran importancia destacar la asociación entre los indicadores de logro y los desempeños, pues un indicador de logro no es más que un desempeño esperable en un determinado momento del proceso aprendizaje. Los desempeños, a su vez, no son más que la realización de las competencias”.

<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">- <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">EL ICFES modificó los exámenes de estado decidió evaluar en lenguaje y en otras áreas, los niveles alcanzados por los estudiantes en las competencias interpretativa, argumentativa y Propositiva. La evaluación con énfasis en competencias devino lógicamente de los desarrollos de la Ley General de Educación; no se requirió derogar norma alguna, ni establecer una nueva. Todo en la propuesta pedagógica que nos ocupa está orientado a la formación de personas que llevan a la práctica, en diferentes contextos y en situaciones desconocidas, lo que ha aprendido.

<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">- <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">“Los estándares han sido concebidos como guías para el diseño del proyecto educativo institucional, y como referentes fundamentales, no solo de las evaluaciones que realice la propia institución, sino las que realice el ICFES como la entidad que en adelante efectuará también las evaluaciones en la educación básica y media”.

<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">- <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El recorrido anterior muestra una estrecha relación entre los planteamientos legales y los desarrollos que los especialistas del área de lenguaje han conseguido. No hay cambios profundos ni de enfoque, ni de procesos, ni de contenidos. Seguimos trabajando currículos que al mismo tiempo que se pregunta por lo que hay que aprender, se interroga sobre lo que hay que desarrollar en los estudiantes.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Nuevamente nos detenemos, desde el ámbito nacional, en lo que respecta a la educación rural colombiana denominada Escuela Nueva, inspirada en aquel movimiento pedagógico mundial, iniciado y promovido por el Ministerio de Educación de nuestro país desde 1974, es evidentemente una innovación educativa cuyo eslabón principal loo constituyen unos materiales de autoinstrucción de fácil utilización para alumnos y profesores cuya instrucción tales como observe, discuta, lea, escriba, autoevaluase ordenan y promueven las actividades escolares. Aunque el esquema de diseño de las guías conozca, ejercite y aplique podría parecer sencillo y convencional, la verdad es que a bajos costos y en combinación con otros recursos como los rincones de aprendizaje, la biblioteca y el medio social – comunitario logran motivar a los estudiantes y cautivar su energía para el trabajo escolar, en zonas rurales pobres de baja densidad poblacional.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Este modelo de Escuela Nueva Colombiana que innova una solución económica y político administrativa derivada de la vieja propuesta de escuela unitaria, se configura hoy día también como una innovación de estrategias pedagógica, en la medida en que logra articular una nueva combinación de los principios pedagógicos clásicos con materiales de autoinstrucción. En efecto, por primera vez se está ensayando en la escuela rural primaria colombiana una solución de materiales de autoinstrucción presidida por principios de actividad, individualización y autogestión, respetando la pertinencia al medio natural y social del niño.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Apuntando hacia la ampliación de la cobertura y basado en el modelo de Escuela Nueva, el estado propició la implementación de otro modelo pedagógico como lo es el programa TELESECUNNDARIA, el cual se fundamenta en el principio de la educación rural colombiana y en un sistema que facilita la apropiación de las competencias requeridas por una sociedad compleja, construyendo un ciudadano con alta formación pluralista, reflexiva, participativa y propositiva.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Los procesos de reforma al estado han venido consolidando la descentralización educativa permitiendo mayor participación de las comunidades en la orientación y definición del servicio, la gestión y control financiero y la planeación a corto, mediano y largo plazo que permiten a las regiones convertirse en epicentros de la vida educativa. Así mismo, los establecimientos educativos tienden a gozar de autonomía en la formulación de sus proyectos educativos, en diseño pedagógico y curricular y en la gestión administrativa.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">AMBITO DEPARTAMENTAL.
<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Cobertura. Aunque en los últimos años se ha posibilitado la ampliación de la cobertura, el departamento presenta una tasa de escolaridad de cerca del 75%. En preescolar la cobertura llega a cerca del 40%, siendo crítica en la zona rural (11%). En primaria la cobertura se acerca al 98%, siendo inferior en el occidente, oriente y suroeste. En secundaria la tasa llega al 68%, mostrando un gran desequilibrio ente la urbana y la rural que sólo llega al 19%. En la media la cobertura sólo llega al 40%.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Apoyo al mejoramiento de la calidad. La calidad de la educación en el departamento presente grandes deficiencias tanto en eficiencia interna, conocimiento, eficiencia administrativa y distribución de recursos.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Ajuste administrativo. Las nuevas tendencias educativas y sociales de descentralización, están presionando a la secretaría a para adaptar su misión, objetivos y principios y hacerla más coherente con estos procesos.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Capacitación docente. Se ha realizado fundamentalmente en beneficio del docente para efectos de ascenso en el escalafón, independiente de las necesidades para ofrecer un mejor servicio.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Rendimiento escolar. Los datos de diversas investigaciones y pruebas SABER e ICFES, señalan que el rendimiento escolar del Departamento es bajo, siendo más alto en el sector privado, jornadas de la mañana y institutos de un sexo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Infraestructura. El departamento presenta una infraestructura insuficiente y hacinamiento que atenta contra la calidad de la educación, la dotación es precaria en secundaria, media y más aceptable en primaria.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Tecnificación. Se percibe un poco avance de la introducción de la informática a los procesos educativos a través de la red departamental.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">AMBITO LOCAL “REGIÓN DEL SAN JORGE”
<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Creciente consenso en torno a la cualificación educativa. En los niveles de básica y media se viene generando en consenso para mejorar la calidad de la educación como consecuencia de los bajos índices de los resultados presentados por la región en las pruebas CENSALES DE SABER E ICFES.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Capacitación docente. Demanda creciente de capacitación por parte de los docentes como consecuencia de la necesidad de actualizar métodos y estrategias pedagógicas y ascensos en el escalafón.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Descentralización educativa. Fortalecimiento de la descentralización educativa y aumento progresivo de la responsabilidad administrativa y financiera de los municipios, a la par con la modernización administrativa y el fortalecimiento de la capacidad de gestión municipal, como consecuencia de la aplicación de la Ley 715/01.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Conciencia del largo plazo. Apropiación lenta pero progresiva de una conciencia del largo plazo en torno a la consecución de objetivos en educación, manifiesta en la asimilación de la importancia de la planeación municipal e institucional que tiende a fortalecer la construcción de proyectos educativos institucionales y del Plan Educativo Municipal adecuados a la cultura, intereses y necesidades de las localidades y los estudiantes.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Importancia de la educación superior. Afianzamiento gradual de la importancia de la educación superior de calidad para asumir los desafíos de responder a las demandas del contexto como a la vocación productiva del área metropolitana.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Educación superior para los sectores populares. Demanda creciente de la educación superior para los sectores populares como consecuencia del incremento de las tazas de cobertura y la permanencia de estudiantes en la educación media.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Educación para la convivencia y los valores. Creciente énfasis en la educación para mejorar los niveles de convivencia y la construcción de valores democráticos.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">AMBITO MUNICIPAL
<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Integración de la cultura y la educación. Progresiva comprensión de la educación como un elemento clave del desarrollo cultural del municipio.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Aumento de la cobertura en preescolar. Se ha incrementado la cobertura del nivel de preescolar. Sin embargo, en primaria y secundaria las tasas de deserción siguen siendo altas.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Falta de integración entre las propuestas educativas de la educación formal, no formal e informal y de los proyectos educativos institucionales con el Plan Educativo Municipal, departamental y decenal.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Baja participación de la comunidad educativa en general, en lo referente a la organización educativa y en planeación, ejecución y evaluación.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Baja calidad de la educación. El Municipio presenta bajos niveles de calidad de la educación tanto en conocimiento como en formación humana.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Educación de adultos. Aunque se ha avanzado poco en la educación de adultos se perfila el apoyo a procesos de educación para los adultos.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Población con limitaciones o talentos excepcionales. A partir de la ley General de educación y su decreto reglamentario 2082 del 96 se ha observado un apoyo paulatino a la población con limitaciones frente a los procesos de integración educativa y desarrollo de programas y proyectos de rehabilitación integral en educación no formal. Algunas instituciones inician políticas para detectar y apoyar población con talentos o capacidades excepcionales y con discapacidad, pero no se realizan las evaluaciones psicopedagógicas y adaptaciones curriculares.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Participación del sector privado y solidario. Aumento de la participación del sector privado y solidario para prestar el servicio educativo en el municipio, en especial la fundación San Isidro ha desempeñado un papel fundamental.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Capacitación docente. Incremento de la capacitación docente a través de convenios con universidades, consultores y otras instituciones.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Apoyo a los proyectos educativos institucionales. El CREM se ha convertido en el dinamizador de los procesos educativos y se perfila un Incremento de la asesoría en el diseño y desarrollo de los PEI.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Infraestructura y dotación. Bajo Incremento de los recursos para la construcción y mejoramiento de la infraestructura y dotación de las instituciones educativas del municipio; presentándose grandes deficiencias locativas y de dotación.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Reorientación de la educación Media Técnica. Las instituciones educativas perfilan la reorientación de las propuestas de media técnica para ajustarlas a las exigencias del desarrollo económico local.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">2.3.1. __EL MUNICIPIO AYER.__

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">EL MUNICIPIO DE MONTELÍBANO fue fundado en el año 1907 con el nombre de MUCHAJAGUA, en el lugar que hoy ocupa.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Los inicios del poblamiento del Municipio de Montelíbano están ligados a lo que se llamó “terrenos de Uré”, de los cuales hacía parte el actual municipio de Ayapel con un marcado protagonismo, tal como lo menciona el investigador Luis Alfredo Garavito en su obra //Estudio Diagnóstico del Municipio de Montelíbano//: “De los tres grandes territorios que integraban el gran país de los Zenúes (Finzenú, Zenúfana y Panzenú), Ayapel era la capital del Panzenú y sede del cacique Yapé o Yapel, quien gobernaba al Panzenú a la llegada de los Españoles a estas tierras (comandados por Alonso de Heredia en 1535)”.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Más adelante sobrevino la invasión Española arrasando gran parte de la cultura y en 1582, según el mismo autor: “Juan de Rodas Carvajal, funda un poblado con el nombre de san Jerónimo del Monte, cerca de un antiguo sitio de minería y cerca de la antigua capital del Panzenú. Este poblado fue el que se llamó más tarde Provincia de Ayapel”.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Los “negros cimarrones” también fueron pobladores originarios de estas tierras. Provenientes algunos de las tribus de los //Chocoes// y otros de las minas que explotaban los Españoles en el departamento de Antioquia, se ubicaron en “terrenos de difícil acceso” formando un asentamiento de economía minera y de gran importancia llamado Uré. Con una estrecha relación con el poblamiento de Cáceres de buen protagonismo minero en ese entonces.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Para refrendar esta afirmación, vale la pena citar al autor Víctor Negrete en su obra //Montelíbano, pasado y presente// diciendo al respecto: “Uré se mantuvo como unidad autónoma en su estructura económica, social y cultural, inaccesible a la administración civil y eclesiástica de las instituciones Españolas, hasta 1740 aproximadamente”.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Continuando con el mismo autor: “En 1859 el señor José Luis Paniza y Ayos fue nombrado patrón y Capellán de los terrenos de Uré. Once años después Paniza y Ayos se hace dueño de estas tierras...”

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Pero quienes redondearon el poblamiento patrón del actual, en los ya llamados “terrenos de Paniza”, fueron los colonizadores provenientes de las sabanas, del Sinú, del Bajo San Jorge y de Antioquia. Garavito lo recoge así: “en busca de productos como el caucho, la tagua, raicilla, balato, aceite de canime, madera, etc. que en ese tiempo eran abundantes en la zona y gozaban de buen precio en el mercado”.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">La primera familia de la cual se tiene noticia, de las primeras que poblaron la zona denominada por ellos: “Muchajagua”, fue la familia del señor Anastasio Sierra.

__<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">EL MUNICIPIO HOY __

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">EL MUNICIPIO de Montelíbano está localizado sobre la margen derecha del Río San Jorge. Limita por el sur y el oriente con el departamento de Antioquia y Puerto Libertador, al norte con el municipio de Planeta Rica y Ayapel; y por el occidente con el municipio de Tierralta (Ver mapa). Se encuentra situado astronómicamente a los 75º 59’ 53” de Latitud Norte y a 75º 26’ 25” de Longitud Oeste. Localizado en la parte sur del Departamento de Córdoba, distante de la capital (Montería) unos 90 Km.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">EL Municipio, presenta en su distribución territorial una forma de “herradura”, condicionada por el recorrido del Río San Jorge con su afluente el Río Uré, que lo separan del Municipio de Puerto Libertador. Con una extensión aproximada de 1820 km2, el municipio de Montelíbano se ubica como el tercero más extenso del Departamento. Su cabecera municipal ocupa unas 583 Hectáreas, irrigadas por el río San Jorge. Presenta una topografía 20% plana y el 80% ondulada enmarcado por la serranía de San Jerónimo y Ayapel, destacándose los cerros: Murrucucú con 1270 metros de altura, Tamana, Caminero y San Andrés. En su parte meridional predomina la presencia de quebradas y colinas que cubren gran parte del territorio. <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Está situado a una altura sobre el nivel del mar de 57 metros con una temperatura promedio de 28°C, lo cual indica la presencia del piso térmico cálido, presumiblemente templado, con características de selva húmeda tropical y pendiente que oscilan entre 3 y 75 %. El área urbana se encuentra en la zona de vida de bosque húmedo tropical. Las precipitaciones promedio anual de los últimos cinco (5) años, según el IDEAM, estación Cuba, es de 2.500 mm, concentrándose el período de lluvias entre los meses de mayo y septiembre. La humedad relativa es de el 78 % en tiempo de sequía y de 81 % en períodos de lluvia. Se diferencian 2 épocas estacionales: la seca, comprendida entre noviembre y marzo y la lluviosa de abril a octubre.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La biodiversidad de las especies, la aptitud del suelo para la explotación agropecuaria, la riqueza minera del subsuelo y la ubicación geográfica, son ventajas comparativas de que dispone el municipio para dinamizar su desarrollo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;">LIMITES DEL MUNICIPIO DE MONTELIBANO

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;">POBLACIÓN

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">De acuerdo con datos del DANE, el municipio de Montelíbano cuenta con una población ajustada para el año 1.999 de 49.377 habitantes, de los cuales 30.906 pertenecen a la zona urbana, arrojando un porcentaje del 62 % del total. Para el año 2.001, se proyecto una población de 51.241 habitantes y para el 2005, 55.057 habitantes, con una tasa de crecimiento del 3.76%. Sobre estos datos, hay que tener en cuenta, los movimientos migratorios ocurridos en los tres últimos años, por causa de los desplazamientos forzosos, producto de la violencia rural. Este fenómeno ha incidido significativamente en el incremento de la población urbana.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">DIVISIÓN POLÍTICA.
<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">La división política administrativa de Montelíbano la conforman diez (10) corregimientos y un centenar de veredas distribuidas de la siguiente manera:

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">TABLA Nº. 8, DIVISIÓN POLÍTICA DEL MUNICIPIO DE MONTELIBANO.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Fuente: Sistema de Planeación Zonal.
 * ======<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">ZONAS ====== || ======<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">VEREDAS ====== ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Los Córdobas || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Parcela de Agua Viva, Parcela los Caracoles, Parcela San Diego, San javier. ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">San Francisco del Rayo (Corregimiento) || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Las Charúas, Vereda Campamento, El Gonzalo, San Andrés, El Paraíso, El Caño, La India, Vuelve y Ven, Caña Final, El Zumbío, El Rayo, Corregimiento de San Francisco del Rayo. ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Adjunta a la Cabecera || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Batatal, El Pindo, Vida Nueva, El Cucharo, Belén. ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El Anclar (Corregimiento) || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Barranquillita, Córdoba, Corregimiento El Anclar, Las Margaritas, Villa Carmiña. ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Pica Pica (Corregimiento) || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Francia Elena, La Luna, Las Arañas, Cruces Nuevas, Calle Larga, Corregimiento de Pica Pica. ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Tierradentro (Corregimiento) || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Aguas Prietas, Boca de San Cipriano, Boca de San Mateo, El Silencio, La Zorra, Pilón Arriba, Vallecito, La Unión, El Cristo, San Mateo Abajo, Bella Flor, El Tigreto, Candelaria, Corregimiento de Tierradentro. ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Puerto Nuevo || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Sitio Nuevo. ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Puerto Anchicá || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El Bongo,Tolová Medio, Puerto Anchicá. ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El Palmar (Corregimiento) || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Jeguita Abajo, Jeguita Medio, Las Palmitas, Mata de Lata, Unidad, Corregimiento el Palmar. ||
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El Palmar (Corregimiento) || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Jeguita Abajo, Jeguita Medio, Las Palmitas, Mata de Lata, Unidad, Corregimiento el Palmar. ||

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Organización política administrativa de la cabecera municipal: Ésta la constituye un total de 43 Barrios y 3 Ciudadelas, estas últimas propiedad de la empresa Cerromatoso S.A.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El tipo de población: Predomina la población mestiza. Con un reducto de población negra concentrada en el corregimiento de Uré. En la zona selvática y montañosa, al sur del municipio en límites con Antioquia, se haya una reserva indígena perteneciente a los Embera/katíos quienes conservan muchos elementos culturales propios.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La cabecera municipal es una pequeña ciudad cosmopolita, donde habitan personas provenientes de muchas regiones del país e inclusive de otros países, debido a la presencia de la Empresa Cerromatoso.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Sector primario: se cultiva principalmente, maíz, arroz, yuca, ñame, sorgo y plátano. La madera es ampliamente explotada.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En el área de la ganadería se producen bovinos, porcinos y equinos. La producción avícola cuenta con una buena infraestructura.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La pesca es una actividad de gran importancia para los habitantes de la región y su explotación es artesanal.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La minería es una actividad de primer renglón en el municipio, dado que sus ti8erras son bondadosas en ese aspecto. El subsuelo guarda oro, níquel, hierro, cobalto, asbesto. Se destaca la explotación de ferro níquel a través de la empresa Cerromatoso S. A ocupando el primer renglón de producción en Latinoamérica.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Sector secundario: se cuenta con industrias procesadoras de arroz, microempresas de ebanistería, confecciones, alimenticias, de artículos de aseo y seguridad, industrias metalmecánica y afines, entre otras.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Sector terciario: su presencia se hace a través de los bienes y servicios que prestan algunas entidades: bancos (Banco de Bogotá y Banco Agrario), talleres de mecánica automotriz, telecomunicaciones, almacenes de insumos agropecuarios y depósitos de materiales para la construcción entre otros. El comercio ofrece variedad de artículos desde los básicos hasta lo secundarios. Los servicios profesionales se prestan en forma particular y en diversidad de disciplinas tales como la medicina la agronomía, el derecho, la ingeniería, la arquitectura, etc.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Respecto de las telecomunicaciones, el municipio cuenta con los servicios de Telecom. Edatel, Escarsa y empresas de telefonía móvil.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El servicio de energía eléctrica es prestado por la empresa Electrocosta. El sistema de alcantarillado no llega a la totalidad de los barrios, el servicio de acueducto por las Empresas Públicas Municipales sirve actualmente en escasas condiciones un 70% de la población. El aseo lo realiza actualmente el municipio; el tratamiento inadecuado del agua potable y la falta de cobertura del servicio de alcantarillado, causando a la población infantil infecciones parasitarias, enteritis y diarrea debido al consumo de agua y alimentos contaminados.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Con respecto a la salud se cuenta con una infraestructura de 5 centros de salud, 3 puestos de salud y un hospital local.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ASPECTO SOCIO-CULTURAL.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Se juntan y conviven diferentes costumbres y raíces culturales debido al origen diverso de sus pobladores que por el fenómeno Cerromatoso han inmigrado y asentado su vivienda en esta localidad, por tanto no es extraño encontrar costumbres de la Costa, de Antioquia o del interior del país, lo que hace de Montelíbano un municipio pluricultural.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El tipo de vivienda varia según el status económico- social y su sector de ubicación. En el centro de la zona urbana coexisten edificaciones viejas y modernas entremezcladas, predominando aún la construcción horizontal y de vivienda unifamiliar de materiales y terminados variados. En la periferia habitan familias de escasos recursos en viviendas construidas con materiales rudimentarios que ofrece el medio (techo de paja, zinc de segunda, plásticos, paredes de maderas y otros).

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En la zona rural la vivienda de los hacendados son casonas confortable mientras la de los campesinos son rústicas y construidas con materiales que ofrecen el medio (paja, pañete o madera).

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Organización familiar: predomina la familia patriarcal; mientras el padre es el jefe del hogar la madre se dedica a los oficios de la casa y al cuidado de los hijos que en su mayoría son numerosos. Predomina la unión libre y se encuentra un buen porcentaje de madresolterismo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En el campo religioso aunque la mayoría de la población es bautizada por la iglesia católica, no todos son practicantes de ella. En el casco urbano hay 3 parroquias católicas: la catedral de la Santa Cruz en el centro, la parroquia de Nuestra Señora del Rosario en el barrio San Isidro y la parroquia de La Inmaculada en el barrio La Libertad. El municipio forma parte de La Diócesis del Alto San Sinú y San Jorge siendo esta localidad la sede del Obispo que la preside. También es notoria la presencia de sectas religiosas como la asociación de iglesias del caribe; comunidad Misionera, Cuadrangular de Getsemaní, comunidad misionera de la fe de Jesucristo, Pentecostal unida de Colombia, Presbiteriana y los testigos de Jehová.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">ASPECTO EDUCATIVO:

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La educación formal cuenta con los niveles de Preescolar, básica, media y CREAD de diferentes universidades en las que se ofrece un buen número de programas de pregrado y postgrado.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En virtud de la Ley 715 de 2002, existen, en el casco urbano, 4 instituciones educativas de carácter oficial, que ofrecen los niveles de preescolar, básica y media: San Bernardo, Instituto san Jorge, Alianza para el Progreso y la Concentración Educativa del Sur de Montelíbano. Además de estas, funcionan cuatro instituciones de carácter privado: El Rosario, Fundación Educativa de Montelíbano, Bolivariano y Liceito San Francisco Javier. Además en la zona rural se cuenta con instituciones y centros educativos en los corregimientos de: Uré, Tierradentro, San Francisco del Rayo, El palmar, Puerto anchica, El Anclar, Los Córdoba, Bocas de Uré, Pica Pica y Puerto Nuevo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La población estudiantil en el nivel de básica primaria, está distribuida así: 59.3% en la zona urbana y el 40,7% en la zona rural. En el nivel de básica secundaria y media el 84.5% de la población estudiantil se concentra en la zona urbana, mientras el 15.5% se encuentra en la zona rural, de este total el 14% es atendido por el sector privado y el 86% restante por sector oficial.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En el nivel de educación superior han hecho presencia con sus CREAD, la Universidad de Córdoba, La Católica del Norte, Los Libertadores, San Martín y CECAR.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Respecto a la educación no formal, existen centros o entidades que ofrecen programas de capacitación como: el Centro Comunitario de Capacitación administrado por la Corporación Amigos del San Jorge, SENA, Casa de la Mujer, Fundación San Isidro, Casa de la Cultura Gabriel García Márquez y el CREM (Centro de Recursos Educativos de Montelíbano).

DIAGNÓSTICO INSTITUCIONAL

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">GENERALIDADES DIAGNÓSTICAS E HISTÓRICAS DEL CORREGIMIENTO “LOS CORDOBAS.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">UBICACIÓN GEOGRÁFICA.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Este corregimiento se encuentra ubicado al norte del municipio de Montelíbano.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">LIMITES.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">NORTE: El corregimiento El Viajano (Municipio de Buenavista) <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">SUR: el corregimiento Pica-pica <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">ORIENTE: El corregimiento El Anclar <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">OCCIDENTE: El corregimiento Campo Bello (Municipio de Planeta Rica).


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">TOPOGRAFÍA.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Se encuentra dentro de la Llanura del Caribe, presentando como características un suelo por lo general ondulado, destacándose las lomas y colinas.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Las vías de acceso al caserío presentan unas condiciones precarias que impiden el desplazamiento oportuno de la población.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">TEMPERATURA.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">No existe una tendencia clara en cuanto al comportamiento climático por los factores que lo modifican, haciendo que esta oscile entre 25 y 35 grados centígrados.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CLIMA.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El clima predominante en esta zona es húmedo tropical, en épocas de invierno se dan cambios bruscos con lloviznas como también altas temperaturas en verano.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">ESTADO Y ACCESO DE LAS VÍAS.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Este corregimiento cuenta con una vía de acceso:

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La vía principal con una distancia de 56 kilómetros, con relación a la cabecera municipal, partiendo de Montelíbano pasando por los corregimientos de La Balsa y El Puente del San Jorge, pertenecientes al municipio de la Apartada; vereda de Puerto Córdoba y Villa Fátima, pertenecientes al municipio de Buena Vista. Esta distancia corresponde a 17 kilómetros que se transitan, en taxi o bus, aproximadamente en 20 minutos; debido a estructura construida en asfalto. Llegando al corregimiento de Villa Fátima, se inicia una trocha carreteable, pasando por la vereda de Albania hasta llegar a la cabecera del corregimiento El Anclar, este trayecto tiene una distancia de 18 kilómetros y el tiempo empleado en su recorrido es aproximadamente de 55 minutos, dependiendo del estado de la vía. La cual presenta deterioro causado por las lluvias en tiempo de invierno; la erosión, el transito de vehículos pesados destinados al transporte de semovientes provenientes de las ganaderías de la región y el inadecuado mantenimiento; es notable los desniveles y depresiones marcadas con relación a la superficie, falta de canales para drenajes y los existentes se encuentran obstruidos. Luego se pasa por las veredas Puerto de Oro, Barranquillita; posteriormente se cruza por el corregimiento El Viajano perteneciente al municipio de Buenavista hasta llegar al corregimiento Los Córdobas.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La comunidad cuenta con un solo servicio de transporte vehicular que sale a las 6:00 AM y su regreso es a las 6:30 PM. En época de invierno este servicio no es oportuno ni seguro originando como consecuencia el aislamiento total con la cabecera municipal y municipios vecinos.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">MARCO HISTÓRICO

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El corregimiento Los Córdobas fue fundado en el año 1936 por un grupo de colonos procedentes de diferentes regiones de los departamentos de córdoba, Sucre y Antioquia como lo son: Sahagún, Chinú, Ayapel, Cienaga de Oro, Sampues, Sincelejo, San Carlos, San Onofre y Yarumal.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La ubicación de los anteriormente mencionados se dio por la ambición de obtener tierras para cultivar, la recolección de la planta medicinal Raicilla y la explotación de la madera, dichos productos eran comercializadas directa e indirectamente en las plazas de mercados de Montelíbano y Planeta Rica. Estas actividades representaron la actividad económica de los primeros pobladores.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En el año 2000 esta vereda asciende a corregimiento, gestión realizada por los señores, Luis Arango, Luis Alfredo Areas y Piedad Cura con el nombre oficial del corregimiento Los Córdobas, en honor al Departamento.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">SITUACIÓN ACTUAL.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En la actualidad los hechos que afectan la vida de los habitantes del corregimiento son la presencia de grupos armados y el abandono de los entes gubernamentales, lo cual afecta la vida social de la comunidad.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Espiritualmente existe un gran vacio por falta de compromisos de la comunidad ante lo religioso y trascendental.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CARACTERIZACIÓN FÍSICA DEL CORREGIMIENTO.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Las calles de la comunidad se encuentran deterioradas por la erosión debido a que no existen canales de desagües y esto ha causado desniveles entre las terrazas de las viviendas y las calles.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">POBLACIÓN.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El corregimiento tiene una población actual de 669 habitantes, donde 366 son hombres y 303 son mujeres. Para un total de 154 familias.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ESTRATIFICACIÓN POR EDAD Y SEXO. || **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">EDAD ** <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">6 – 15 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">16 – 18 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">19 – 60 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">19_ 65 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">61 – Más <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">66 - Más || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">58 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">98 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">26
 * **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">HOMBRES ** || **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">MUJERES ** ||
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">Menores de 5 años

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">203

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">33 || <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">64 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">100 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">15 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">166

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: center;">26 ||

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Total población mayor de 12 años 540 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Total mujeres en edad económica activa 217 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Total hombres en edad económica activa 264 <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Nº total de hombres y mujeres 789

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">NÚMERO DE HABITANTES CONCENTRADOS.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La población del corregimiento Los Córdobas se encuentra concentrado en su 60% en los Córdobas, 35% en Margarita, 5% en zonas aledañas.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ETNIA MAYORITARIA.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La etnia predominante en Los Córdobas es la Mestiza,existen comunidades raizales minoritarias que esta en procesos de legalización y sus hijos reciben el servicio educativo en este centro educativo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">VIVIENDA.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Las viviendas se caracterizan en su gran mayoría por estar construidas en palma amarga, paredes de nepa, bahareque, madera aserrada y material o concreto. Las casa cuentan con servicios básicos de energía y agua; el servicio eléctrico es deficiente debido al abandono por parte de la empresa Electricaribe y a la cultura del no pago de los usuarios, generando de esta manera fallas en el servicio de agua.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El área general de los lotes es de 20 X 35 = 700 M2 y el área general donde se ubican las viviendas es de 100 M2 aproximadamente. Están distribuidas en su mayoría de la siguiente manera: una sala amplia, una habitación a cada lado de la sala, una casa anexa trasera para la cocina – comedor y un patio amplio donde se crían animales domésticos, dejando de lado la horticultura.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ACTIVIDADES ECONÓMICAS.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La zona se encuentra rodeada de numerosas haciendas y fincas dedicadas a la ganadería de doble propósito; esta producción de ganado de carne es despachado a las principales ciudades del país como lo son: Medellín, Bogotá y Cali. Además se destaca la cría de búfalos y ganado de ferias; En los terrenos de estas haciendas abundan de manera silvestre, árboles frutales como: limón, mango, naranja, mamón, guayaba, tamarindo y otros.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Por lo anotado anteriormente, podemos deducir que en el entorno predomina el latifundio para producción a gran escala, en manos de unos pocos propietarios y que los habitantes de la zona, solo poseen las tierras donde están construidas sus viviendas. La falta de tierras para la producción doméstica o de menor escala es una de las causas por las que no se destacan actividades agropecuarias en la zona.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La población trabajadora está representada en un 75% del total de la población, la cual realiza actividades de jornalero en las haciendas de la región; este trabajo lo realizan de forma rotatoria, ya que los dueños de las haciendas le dan oportunidades a todo aquel necesitado, pagándoles el día de trabajo con una duración de ocho horas (de 6:00 a.m hasta las 2:00 p.m). Esta actividad es complementada con la recolección de frutas, especialmente mango y limón, con lo cual se suple en parte las necesidades del sustento diario y la recreación en los sitios de diversión.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En el corregimiento existen cuatro tiendas que abastecen a los habitantes de los productos de primera necesidad y el expendio de carne se da esporádicamente, observándose el consumo de granos y enlatados, generando esta necesidad la implementación de proyectos avícolas y de porcicultura que fortalezcan la producción de carnes frescas. Además existe, un billar.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">SITIOS DE RECREACIÓN

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El deporte ha sido una de las actividades más importante a nivel recreativo y esparcimiento en el tiempo libre. Los deportes más practicados en la comunidad son el fútbol y el micro fútbol tanto a nivel de hombres como de mujeres. Como sitios de diversión encontramos: un salón de billar, una improvisada cancha de microfútbol.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CULTURA.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En Colombia la unidad nacional debe estar basada en el reconocimiento, el respeto y el aprovechamiento de la diversidad cultural. La cultura asegura la incorporación de cada persona a una comunidad, a una nación y a la humanidad. Significa la apropiación de unas formas de ser y hacer. La cultura atraviesa la experiencia cotidiana y determina la sensibilidad y la manera como cada pueblo y cada persona perciben sus necesidades y descubren sus posibilidades.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El lenguaje, el conocimiento y otras manifestaciones culturales hacen posible el entendimiento, el acuerdo y la acción racional. Sin estas mediaciones sería imposible la participación y el trabajo en equipo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Lo antes mencionado se refleja en la cultura del corregimiento los Córdoba, ya que su mestizaje y la confluencia de pobladores de distintas procedencias da lugar a una gran diversificación cultural. Sin embargo no se nota un trabajo de tejido social que aproveche tal diversidad en aras de la integración de la comunidad y de su desarrollo. En la última década el nivel cultural de sus habitantes ha evolucionado en forma paulatina como resultados de programas de formación educativa, a través de talleres de capacitación brindados por: el SENA, Fundación San Isidro, INCORA, ICBF, DASALUD, ICA, CVS, Secretaría de Educación entre otros. Estas instituciones han contribuido en el proceso de sensibilización de toda la comunidad, que ha sido asimilado por un numeroso grupo de personas que han despertado en sí un espíritu de visión de desarrollo social comunitario.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">POSIBILIDADES DE CONVOCATORIA.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El proceso de convocatoria de los habitantes de la comunidad se facilita debido a la gran aceptación que tiene el grupo de docentes y secretaria del centro educativo ante la comunidad. Aunque prima el clientelismo. Los sitios de reunión son: el Centro Educativo, la Iglesia Católica cuando es visitada por el sacerdote, la Iglesia Evangélica, centro de salud y zonas verdes.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Las emisoras más escuchadas en la comunidad son la Voz del Níquel de Montelíbano, la emisora del Ejercito Nacional, Montelíbano FM Stereo, rumba stereo de Caucasia y Planeta Rica.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">PERSONAJES

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Los personajes de esta comunidad son los señores, Miguel Contreras, Sixto Aparicio Mesa, Alcides Cerpa, Sofanor Rivera, Rafaela Morales, Justiniano Romero, quienes se destacan por ser pobladores, cuenteros, decimeros, compositores y por su conocimiento acerca de la historia de la región.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CELEBRACIONES EN LA COMUNIDAD

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Es costumbre que en el corregimiento se resalten de manera especial las siguientes fechas: Semana Santa, Día de las madres, Día del amor y la amistad, Día de los niños, Día de los fieles difuntos, Navidad y año nuevo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">A nivel escolar y siguiendo el cronograma de actividades se les da a conocer los días patrios y fiestas patronales.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">RELIGIÓN.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La comunidad del corregimiento cuenta con una iglesia católica, Como también se cuenta con una iglesia evangélica llamada Maranahata, La población católica, actualmente cuenta con un sacerdote párroco de la parroquia Nuestra Señora de Fátima (Villa Fátima); oficiando de vez en cuando bautizos, entierros, primeras comuniones y otras actividades religiosas.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">INFRAESTRUCTURAS COMUNITARIAS.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Cementerio: mal estado <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Templo católico: en deterioro <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Templo evangélico: en construcción <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Centro de salud: nuevo, sin funcionalidad <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Comedor escolar: en deterioro <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Centro educativo: regular estado

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">SERVICIOS BÁSICOS. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">- <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">SALUD: El corregimiento los córdobas cuenta con un centro de salud, ubicado en la calle principal que da acceso al corregimiento; Cuenta con cinco piezas, una sala de espera, una pieza para la botica y dos unidades sanitarias con todos los servicios. En los 840 M2 restantes se encuentra una cancha para la práctica del micro fútbol, para el uso de la comunidad. En este momento no presta ningún servicio por no contar con el recurso humano necesario.

<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">- <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">ACUEDUCTO COMUNITARIO: Se cuenta con un sistema de acueducto a base de pozo profundo, que abastece suficientemente toda la población.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">GENERALIDADES DIANÓSTICAS E HISTÓRICAS DE LA INSTITUCIÓN.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">DIMENSIÓN FILOSÓFICA


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CONCEPCIÓN DE UNIVERSO **

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Según Newton el universo se semeja a una máquina; pero según James Jeans (físico inglés) el universo empieza por parecerse más a un gran pensamiento que a una máquina. La gran teoría física de este siglo se basa en la teoría de la relatividad de Einstein y la física cuántica. Así como la cuántica penetró el mundo subatómico, la relatividad penetró el mundo macroscópico. Einstein descubre que la masa no es más que una energía condensada, además que el tiempo y el espacio no son independientes. A mayor velocidad menor tiempo. La gravedad curva el espacio y deforma el tiempo dando lugar a fenómenos como los agujeros negros. Así como la teoría cuántica reveló la interdependencia del mundo físico, la relatividad develó su dinamismo, ambas características del universo energético en contraposición del mundo mecánico de Newton. Por lo tanto, el orden estaría más en la interconexión de todos los fenómenos que en el aislamiento de ellos. Estamos en un mundo energético, dinámico, incierto y misterioso como de manera elegante lo expresa Paul Davies.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">La institución al asumir una concepción energética del universo, posibilita el cambio de paradigmas en educación, de una teoría mecanicista a una teoría integradora.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CONCEPCIÓN DE SOCIEDAD **

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Los procesos de evolución de la sociedad colombiana han generado a través de la historia unas condiciones que han permitido de un lado, formar una sociedad para la convivencia, y de otro, una sociedad de conflicto.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Reconocer el conflicto es reconocer una nueva sociedad que esencialmente se ha movido dentro de él y le ha infundido desajustes de clases, corrupción administrativa, impunidad ante el delito, incredibilidad frente a sus líderes, irrespeto a los derechos sociales e injusticia. Evidenciando lo anterior ¿qué razón de ser tiene un establecimiento educativo que propende no solamente por interpretar la sociedad que le corresponde, sino, y ante todo, en proyectarla a un futuro mejor?

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Ante la necesidad de que nuestras jóvenes tengan una formación integral que les permita enfrentar la nueva y compleja situación que vivimos, y así puedan contribuir a la búsqueda de alternativas que afrenten al fortalecimiento de la dignidad humana y de la democratización de la sociedad, hemos coincidido en que la educación en derechos humanos debe ser el eje de dicha formación integral.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">La institución considera que una sociedad basada en los derechos humanos y sostenibles va a permitir que los estudiantes conozcan y valoren la riqueza de la biodiversidad de nuestro país, construyan una conciencia ecológica y se proyecten con los nuevos valores de respeto a la diversidad, solidaridad, convivencia pacífica y armonía ambiental. Por lo tanto la formación de ciudadanas demócratas, reflexivas, críticas, participativas y conocedoras de los códigos de la modernidad y la posmodernidad, permiten configurar la oferta educativa de la institución. Nuestra sociedad caracterizada por un sin número de problemas estructurales y coyunturales, le exige al Instituto asumir una formación ciudadana centrada en una cultura local, nacional y regional, en medio de una cultura globalizada. El intercambio cultural y el desarrollo de esta sociedad nos involucran en el aprender a hacer como eje de la educación del siglo XXI. Como lo expresa nuestra visión la formación de personas competentes para el desempeño laboral, social, cultural y personal nos exige reorientar la educación hacia una educación técnica cíclica, que les permita a las estudiantes poder trabajar y continuar su desarrollo profesional.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El proyecto ético debe iniciarse por el sujeto hacia la dignidad de la formación humana. Respetar su funcionamiento, su libertad y sus derechos inviolables sin olvidar sus deberes, El hombre es fin y no instrumento por algo los seres humanos no deben tratarse como objetos inservibles ya que una buena formación ciudadana debe estar fundamenta en el conocimiento y aplicación de los derechos humanos y las libertades fundamentales del hombre.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">La ética esta buscando una autoridad racional cuya fuente es la competencia. Se basa en el análisis y conocimiento de la acción y es el sujeto mismo quien puede determinar el criterio de valoración funde la valoración de lo bueno en aquello que conviene por el ser humano y lo malo lo que es nocivo para si mismo desde el punto de vista de la ética el proyecto de la institución es preparar a los estudiantes para la vida, como sujeto moral, por que pueda construir y ejercer su condición humana en el mundo. En consecuencia con el espíritu de la constitución de 1991 que nos habla de los principios y derechos fundamentales para la vida política colombiana principios que hay que defender y desarrollar para consolidar la vida democrática.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CONCEPCIÓN DE CULTURA **

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Con base en los desarrollos de la antropología ecológica, La institución considera que la cultura es la creación simbólica humana para expresar su visión del mundo y los valores compartidos por la comunidad. Desde este punto de vista, se permite el cruce de la cultura de la comunidad, la cultura científica y tecnológica, la cultura infantil y juvenil, la cultura escolar y la cultura de otros pueblos, facilitando la creación y resignificación de la concepción del mundo y de los valores que permitan el intercambio entre estas culturas y el desarrollo cultural personal, local, regional y nacional.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">En la institución la formación cultural es la base de la educación. Entendemos el acto educativo como un acto cultural, por lo tanto formamos mujeres culturalmente desarrolladas. Sabemos de las privaciones culturales de nuestras estudiantes y por esa misma razón es el compromiso de formar en nuestra identidad cultural.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CONCEPCIÓN DE ARTE **

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La institución considera que el arte es la expresión espiritual por parte del hombre, del placer que encuentra en su trabajo: “Trabajo placentero”. La belleza puede encontrarse en todas partes, es el disfrute, el goce y luego la evocación. La verdadera obra de arte es algo que trasciende los límites de nuestro estado de conciencia ordinario. El artista se transporta en forma transpersonal e invita a la gente a encontrar cosas nuevas en la obra. Para la filosofía el arte es conocimiento. Varios autores universales identifican el arte con el ser y la naturaleza a través de la espiritualidad. Algunas de las formas artísticas como el cine, la música, la arquitectura siguen la línea de la psicología transpersonal. El arte es cambiante va evolucionando de acuerdo a las necesidades del ser humano, enseña a vivir con sus congéneres en paz y armonía.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Se trata de crear en la institución una situación en la que podamos dejar de pensar en nuestras opiniones y juicios y seamos capaces de escucharnos mutuamente y crear una conciencia social. El reto de la humanidad hoy es poder vivir juntos y suprimir las desigualdades. Cuando hay limitantes no se da la creatividad, se bloquea la conciencia, junto a la liberación de la creatividad se da el diálogo. El desafío es cambiar la teoría del arte como una actividad inútil, hacia una teoría del arte espiritual que nos permita formar jóvenes sensibles y abiertos a su ser.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CONCEPCIÓN DE SER HUMANO **

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Se entiende por ser humano y como la unidad somático-espiritual en una realidad concreta con sentido de trascendencia, con unas responsabilidades múltiples que permitan idealizarse como ser creado por DIOS, que busca la perfección de lo humano y con un dominio creciente de la naturaleza y de lo que nos rodea, cuyo papel es indagar admirar, interesarse y transformar la cultura, la ciencia, el arte, la tecnología y la técnica y poder asimilar lo novedoso en la cultura siempre con un sentido de trascendencia al absoluto. En donde se le de un desarrollo cultural más humano a nivel integral para ir satisfaciendo las necesidades básicas propias y de comunidad a fin de crear el anhelo de una fraternidad universal e instalar todo en grado, piedra angular, principio fin del ser humano.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Entendiendo las características de la cultura regional en sus múltiples manifestaciones étnicas, religiosas, sociales, económicas, e históricas. Resaltando el aporte de los valores juveniles para trasformarlos en beneficio de su propio desarrollo, como persona con identidad propia, aplicando los avances científicos, técnicos y tecnológicos de la realidad a nivel institucional, regional y nacional.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La pregunta por el hombre nos coloca en el centro de la discusión permanente y única agotada de las ciencias humanas y de su apropiación de ese hombre como objeto sujeto como tema o asunto para la comprensión. Es allí donde se ha asumido plenamente que el hombre pueda ser reconocido desde las manifestaciones empíricas que le permiten ser; allí donde se dice no más ser trascendental sino aquel hombre que nombra el mundo y a sí mismo desde el lenguaje.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El hombre que transforma la naturaleza desde el trabajo; el hombre que se realiza en el cúmulo de relaciones sociales históricas, lingüísticas, políticas, personales; allí donde la búsqueda y el problema tienen un espacio por aclarar; es allí, en ese campo abonado donde se instituyen las ciencias humanas. Así mismo podemos presentar una concepción de hombre así: El hombre es un ser consciente, el hombre es un ser histórico, el hombre es un ser libre y autónomo, el hombre es un ser dotado de voluntad, el hombre es riesgo e incertidumbre.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Es un hombre, entonces, que debe ser “educado para la vida” y esto nos propone preguntarnos sobre “el mundo de la vida” su naturaleza y su dinámica.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Ese mundo de la vida, según la teoría crítica y apoyada, en la escuela de FRANKFURZ, debe posibilitar el desarrollo integral del ser humano y de la sociedad. Ese desarrollo tienen cuatro dimensiones básicas: la dimensión hombre-naturaleza, la dimensión hombre-hombre, la dimensión mundo interior subjetivo-mundo exterior objetivo y la dimensión trascendental.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Estas dimensiones pueden explicarse de la siguiente manera:

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">- Dimensión Hombre-Naturaleza: Aquí el hombre se reconoce en ese medio natural y allí lucha por adaptarlo, usufructuarlo, transformarlo y además, busca satisfacer sus propias necesidades, sus necesidades materiales inmediatas, lo que hace por medio del trabajo. Se refiere a la dimensión económica, a la producción (entendida como proceso de trabajo social), a la tecnología por cuanto es necesaria la creación y la elaboración de instrumentos para desarrollar ese trabajo que, a su vez, necesita la afluencia de conocimientos sin los cuales no podría avanzarse, ni podría hablarse de desarrollo; confluye a esa dimensión, también, la productividad que tiene que ver con el desarrollo de las fuerzas productivas. Es decir, se trata de la convergencia de necesidades, medios, instrumentos, conocimientos y prácticas del hombre frente a ese medio natural a su transformación.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">- Dimensión Hombre-Hombre: De esta dimensión hacen parte las diversas formas de interacción social; se establecen relaciones de distinta índole: relaciones sociales de producción, relaciones culturales, políticas, intercambio y distribución; la interacción mediada simbólicamente, los mundos de los éticos y lo político, como también, la tradición cultural.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">- Dimensión mundo interior subjetivo-mundo exterior objetivo: Se refiere ala forma como el hombre transforma, en él, las informaciones del mundo exterior y da o genera nuevas respuestas; de hecho esta transformación índice en su entorno, lo que define un proceso de objetivación humana. Puede afirmarse que en tanto el individuo le conozca y se trasforme en sí mismo logra modificaciones sustanciales a su alrededor y se van generando procesos que modifican también las comunidades.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">- Dimensión transcendentales: Se refriere al despliegue de las fuerzas esenciales humanas: la actividad vital, la libertas, el ser social, la universidad, el ser consciente, la creación y la necesidad de trascender lo simplemente empírico y natural.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Es a partir de estas dimensiones que se da una vinculación entre conocimiento y vida. <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Este vínculo se hace realidad cuando comprendemos ese mundo de la vida integrado por tres submundo así:

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El Mundo físico-natural: al cual está vinculado el hombre por razón de su existencia y su relación tanto con las cosas existentes como con las creadas por el mismo.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El mundo simbólico: entendido como el espacio de la cultura y el lenguaje.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El mundo social: en el que se relaciona con otras personas forma grupos y se <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Relaciona con ellos.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Podemos afirmar que estos tres mundos constituyen los espacios vitales de la construcción del desarrollo humano, cada uno de ellos con su propia especificidad, pero a la vez relacionando con los otros.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Esta concepción y sus relaciones formulan la necesidad de una educación que potencie todas las dimensiones explicitadas y que propicie el desarrollo de la autonomía individual en la construcción de sujeto que debe tener como finalidad.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CONCEPCIÓN DE PEDAGOGÍA <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">La institución asume la pedagogía como la disciplina que estudia y diseña la educación del ser humano en las variables del desarrollo humano, la cultura, lo social y el conocimiento científico y tecnológico, por lo tanto se trata de una metateoría de la educación, con un objeto, la educación, una historia, unas teorías, en el caso de la institución privilegiamos la sistémica, unos métodos, el análisis funcional constructivista, una epistemología, el constructivismo y una validez a través de la comunidad pedagógica en los eventos propios y a través de medios de comunicación particulares.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CONCEPCIÓN DE CIENCIA <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">La institución, de acuerdo con la teoría de Luhman, considera que la ciencia es un sistema social diferenciado, cuya función es producir conocimiento, para lo cual se desarrollan diferentes programas de investigación, así mismo se basa en un código que lo diferencia de otros sistemas sociales conformado por la dualidad conocimiento verdadero/ falso y se fundamenta en las teorías y métodos. La ciencia por lo tanto involucra una serie de elementos distintivos como son: objeto, historia, teorías, criterios de validación aportados por la comunidad científica, métodos de investigación, epistemología y enseñabilidad. El referente de la ciencia son los paradigmas y sus herramientas las teorías. Por lo tanto, cuando hablamos de educación científica se refiere a la posibilidad de desarrollar el pensamiento científico en las diversas áreas y la confrontación entre las concepciones previas de las estudiantes y docentes y las concepciones científicas, para poder construir nuevos significados.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">El Conocimiento científico se entiende como un proceso sistemático, ordenado, lógico, crítico, controlado, verificable, especializado, debe tener carácter transversal e interdisciplinario basado en la experimentación y debe ser flexible.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En La institución se pretende posibilitar el conocimiento científico a través de la presentación de situaciones problemáticas, identificando las necesidades e intereses y luego se tiene en cuenta los procesos del método científico, observación, experimentación hipótesis y teorías.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CONCEPCIÓN DE TECNOLOGÍA **

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">De acuerdo con Bunge, La institución asume la tecnología como el conocimiento sobre la técnica. Por lo tanto, involucra disciplinas, procesos, procedimientos, técnicas y productos. En la sociedad del conocimiento y la información la tecnología se convierte en una variable fundamental para la educación de los niños y jóvenes, en tanto ésta, impulsa el desarrollo económico, social, cultural, educativo y laboral. De aquí que para La institución sea de vital importancia el desarrollo de competencias tecnológicas en los estudiantes y docentes.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CONCEPCIÓN DE EPISTEMOLOGÍA **

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">La institución se fundamenta en la epistemología constructivista, para la cual el conocimiento es la capacidad de hacer distinciones por un observador. La realidad es la construcción del observador al hacer la distinción. Según Spencer Brown, el observador realiza la distinción e indica qué lado de la forma distinguida desea conocer. Por lo tanto, los problemas de conocimiento son dependientes de las teorías previas o científicas y el observador puede ser un ser humano o un sistema como el educativo. La observación puede ser de primer orden, de segundo orden cuando el observador observa cómo observa otro observador; de tercer orden cuando el observador observa cómo observa el observador de segundo orden. Por lo tanto, para la epistemología constructivista, además de clarificar qué es el conocimiento, le interesa fundamentalmente, cómo observa el observador o cómo se pasa de un nivel de observación a otro. En este sentido, el constructivismo epistemológico considera que en el proceso educativo escolar los estudiantes observan con sus teorías previas otros sistemas o la llamada realidad. El proceso educativo está diseñado para que el estudiante aprenda a observar el primer orden desde las observaciones de la ciencia y desarrolle la observación de segundo orden, es decir, que aprenda a observar cómo observa el observador.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CONCEPCIÓN DE EDUCACIÓN **

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">A partir de la ley general, podemos definir la educación como:

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">“El pleno desarrollo de la personalidad, sin más limitaciones de las que le imponen los derechos de los demás y el orden jurídico, dentro de un proceso de formación integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y demás valores humanos”.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Partiendo de esta conceptualización podemos definir la educación para el desarrollo de las competencias como un proceso a través del cual se forman las personas en sus diferentes dimensiones del desarrollo humano, potencialidades y capacidades. Por ello la competencia se definiría en términos de capacidades con que cuenta el individuo para actuar o desempeñarse, en el campo social, cognitivo, cultural, estético o físico.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Bajo este contexto, el currículo se organiza atendiendo a las siguientes competencias: básicas, genéricas y específicas de cada área.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">En la sociedad compleja y sostenible La institución concibe la educación como el proceso mediante el cual el ser humano se forma como humano en las variables personal, social, cultural y conocimiento científico y tecnológico. Por lo tanto, la educación es durante toda la vida e involucra el desarrollo humano en lo cognitivo, comunicativo, ético, estético, corporal, tecnológico y espiritual, así como diferentes contextos como la familia, el barrio, la calle, los medios de comunicación, los grupos, el trabajo y la escuela. Desde el ámbito escolar La institución asume la teoría sistémica de la educación que concibe la educación formal como un sistema cuya distinción es ser una carrera que se inicia en el preescolar y culmina en el doctorado, para formar personas en las variables anteriores para el trabajo en una sociedad de conocimiento.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">CONCEPCIÓN DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA. **

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">De acuerdo con los postulados de la misión de educación técnica, tecnológica y profesional, “Por Educación Tecnológica moderna se entiende la formación de la capacidad de investigación y desarrollo, de innovación en la respectiva área del conocimiento, de tal manera que este tipo de educación pueda contribuir eficaz y creativamente a la modernización y competitividad internacional del sistema productivo nacional, en el contexto de la internacionalización de las relaciones económicas. El objetivo primordial de esta educación debe ser la generación de una capacidad endógena, que permita tanto la creación de nuevas tecnologías como la adaptación y adecuación de las existentes a condiciones, particularidades y necesidades propias y específicas, para las cuales no existen soluciones tecnológicas universales ni estandarizadas.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La calidad académica de la Educación Tecnológica moderna depende esencialmente de su sólida fundamentación en los conocimientos científicos directamente relacionados con la tecnología objeto de estudio, y de su estrecha articulación con la solución de problemas tecnológicos en cualquier sector de producción de bienes y servicios (sectores industrial, agropecuario, minería, petróleo; servicios de salud, educación, información, finanzas, etc.). De aquí el carácter práctico y aplicado, creativo y experimental, de este tipo de educación. Por estas razones, la Educación Tecnológica moderna, de alto nivel académico, requiere estar estrechamente relacionada con el nivel universitario, principalmente con las ingenierías y con las ciencias aplicadas (particularmente Física y Química). De esta manera se lograría el doble propósito de asegurar su fundamentación científica y metodológica, y de otorgarle estatus académico y social.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Lo anterior implica que la ubicación natural de la Educación Tecnológica debería residir en las Universidades con mayor desarrollo académico de las áreas de Ingenierías y Ciencias Exactas y Naturales. Estas Universidades serían, además, la principal fuente de recursos humanos y asesoría para la creación de cualquier Institución Tecnológica especializada, de alto nivel, que pudiera crearse en el futuro, ya sea como apoyo tecnológico a determinado sector productivo o como estrategia de desarrollo regional.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CONCEPTO DE ESCUELA ACTIVA <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La Escuela Activa se fundamenta en la libertad y en el trabajo de acuerdo con <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">los principios de Celestin Freinet. <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La Educación Activa es un proceso que propicia en cada niño el desarrollo de sus capacidades personales al máximo, para integrarse a la sociedad y aportar lo valioso de su individualidad para transformarla. <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">En este concepto están comprendidos dos aspectos: el de la información o instrucción académica, y el de la formación de hábitos y actitudes con base en una escala de valores.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La Escuela Activa es la escuela de la acción, del trabajo de los alumnos guiados por el maestro. Son ellos quienes investigan y procesan la información, responsabilizándose conjuntamente en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CONCEPTO DE AUTOAPRENDIZAJE <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Es la forma de aprender por uno mismo. Se trata de un proceso de adquisición de conocimiento, habilidades, valores y actitudes, que la persona realiza por su cuenta, ya sea por el estudio o la experiencia.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CONCEPTO DE AUTONOMÍA <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La capacidad de darse a sí mismo la ley, era el concepto que tenían las ciudades-estados griegas de la antigüedad. El concepto moderno de autonomía surge principalmente con Kant y da a entender la capacidad del sujeto de gobernarse por una norma que él mismo acepta como tal sin coerción externa. Por el hecho de poder gobernarse a sí mismo, el ser humano tiene un valor que es el de ser siempre fin y nunca medio para otro objetivo que no sea él mismo. Pero para Kant, esta autolegislación no es intimista sino todo lo contrario. Una norma exclusivamente individual sería lo opuesto a una verdadera norma y pasaría a ser una "inmoralidad". Lo que vale -según Kant y según la mayoría de los sistemas éticos deontológicos- es la norma universalmente válida, cuya imperatividad no es impuesta desde ningún poder heterónomo sino porque la razón humana la percibe como cierta y la voluntad la acepta por el peso de su misma evidencia. Esta capacidad de optar por aquellas normas y valores que el ser humano estima como válidas es formulada a partir de Kant como autonomía. Esta aptitud esencial del ser humano es la raíz del derecho a ser respetado en las decisiones que una persona toma sobre sí misma sin perjudicar a otros.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CONCEPTO DE EDUCACIÓN PARA ADULTOS <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Definimos la educación como un proceso esencialmente humano pero la expresión se hace extensible al concepto de acto educativo o más aún al de acción educadora o educativa.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Acción educativa es la ejercida sobre el ser en su proceso de transformación y por ende no es permitido hablar de una educación o acción educativa familiar (ejercida por la familia); una educación escolar (ejercida por la escuela); una educación institucional y una educación para adultos.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Llamamos educación para Adultos a la que se brinda a un lector de la sociedad que concurre a las llamadas Escuelas para Adultos y Centros, con el objeto de continuar, especializar, su proceso de desarrollo o persiguiendo múltiples fines u objetivos; desde una capacitación profesional hasta un aprovechamiento inteligente del tiempo libre.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">En la misma forma que consideramos que el niño no es un adulto pequeño, sino que es un ser con naturaleza, estructura, intereses y características propias, la educación para adultos no puede entenderse como un traslado de la educación brindada en las escuelas a otros centros de realización sistemática. <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">La educación para Adultos está destinada a una población realmente singular, con características, estructuras e intereses propios.


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">DIMENSIÓN PEDAGÓGICA Y CURRICULAR **

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">MODELO PEDAGÓGICO

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La Institución asume un modelo pedagógico integral, basado en la pedagogía activa inspirada en la teoría de Decroly, Dewey y Freinet, con aportes de los enfoques de aprendizaje significativo, aprendizaje cooperativo, aprendizaje experimental o cognitivo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Desde la perspectiva de los anteriores enfoques la institución, ha implementado metodologías de enseñanza como: ESCUELA NUEVA, TELESECUNDARIA y EDUCACION CONTINUADA CAFAM.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El Modelo Pedagógico estratégicamente exige: innovación, compromiso, colaboración, interacción y creación de una cultura educativa, diferente a la que convencionalmente se ha manejado.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CARACTERÍSTICAS DE CADA UNA DE LAS MODALIDADES DE ENSEÑANZA

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">ESCUELA NUEVA:
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">aprendizaje activo o centrado en el alumno.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Promoción flexible para que el educando avance a su propio ritmo de aprendizaje y para que la escuela se adapte a la situación de vida del niño campesino, quien general se ve obligado a ausentarse de la escuela durante las temporadas de siembra y recolección, porque tiene que colaborar en esta faenas del campo.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Refuerzo de la relación escuela-comunidad.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">TELESECUNDARIA:
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Interactivo. Establece una dinámica entre los miembros de la escuela y la comunidad, para integrar los aprendizajes de los primeros con las experiencias de los segundo, aprovechándolas en la formulación de estrategias que permitan la superación social, económica y cultural del entorno social.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Formativo. Ofrece una educación suficiente, pertinente y relevante que obliga a formular entre alumnos y maestros, los llamados aprendizajes significativos que producen hábitos y actitudes positivas orientadas a lograr la educación integral del educando.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Democrático. El aprendizaje individual del educando se integra en un trabajo colectivo, social, donde la atención y el respeto de los compañeros, son condiciones indispensables para llevar acabo el proceso educativo en el que todos participan motivados por el afán solidarios de aprender, pues los seres humanos solamente se educan entre si.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Participativo. En la organización de las actividades de la escuela intervienen todas y cada una de las personas involucradas en el proceso educativo de la escuela Telesecundaria.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Promover el desarrollo armónico e integral del estudiante, es necesario que el proceso interactivo en el que esta inmerso el alumno, la relación de los contenidos del aprendizaje, con sus intereses y necesidades, así como la integración de los propósitos educativos de las diferentes asignaturas, propicien un acercamiento progresivo a este ideal educativo.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La superación del nivel de vida de su comunidad, exige convertir el aprendizaje en una empresa solidaria en la que todos coordinan esfuerzos para lograr la superación común; constituye una preparación para que también aúnen esfuerzos con el propósito de elevar la calidad de vida de quienes pertenecen al mismo grupo social.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CAFAM:
 * **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Es abierto **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">. No se exigen requisitos cademicos de ingresos. El participante ingresa al programa mediante unas pruebas diagnosticas que determinan la etapa de iniciación de acuerdo a los conocimientos que posea. Todo joven o adulto puede ingresar al programa.
 * **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Es flexible **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">. El participante fija sus propias metas académicas de acuerdo con sus necesidades. Avanza a su propio ritmo, según sus capacidades y esfuerzos. Para pasar de una competencia a otra se requiere de una evaluación que presenta cuando se siente preparado, sin tener que esperar a un tiempo fijado por la administración escolar. Así mismo el participante puede interrumpir su estudio y puede reintegrarse posterior mente a la misma competencia a otras según sus conocimientos.
 * **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Es semi-escolarizado **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">. El participante asiste solamente de ocho a diez horas semanales al centro ya que tiene la posibilidad de estudiar los contenidos en forma independiente en los distintos modulos de instrucción. En las sesiones presenciales aclara, amplia y refuerza su aprendizaje bajo las orientaciones de un tutor. En estas sesiones además se desarrollan las destrezas de comunicación y se fomenta la socialización, la capacidad de interacción y de participación.
 * **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Se basa en el aprender a aprender **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">. Metodología basada en el auto aprendizaje y el interaprendizaje, estrategia que debe utilizar el participante para avanzar en el proceso.
 * **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Materiales propios **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">. El programa cuenta con materiales de aprendizajes en las diferentes áreas, especialmente diseñados para ésta población y que soportan el proceso metodológico de aprender a aprender.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CUADRO DE NIVELES, CICLOS E INTENSIDAD HORARIA

<span style="color: #ff0000; display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">OJO REPLANTEAR LA INTEN. HORARIA
 * || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">GR || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">MAT || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">LENG || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">ING || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">C. N || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">C. S || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">T EC || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">ETIC || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">E. FIS || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">ART || <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.6667px;">REL || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 10.6667px; text-align: center;">TOTAL ||
 * **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 8px;">NIVEL ED. BÁSICA. CICLO PRIMARIA ** || **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">1º ** || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">25 ||
 * ^  || **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">2º ** || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">25 ||
 * ^  || **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">3º ** || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">25 ||
 * ^  || **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">4º ** || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">25 ||
 * ^  || **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">5º ** || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">25 ||
 * **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 8px;">NIVEL ED. BÁSICA. CICLO SECUNDARIA ** || **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">6º ** || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">5 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">5 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">3 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">30 ||
 * ^  || **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">7º ** || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">5 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">5 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">3 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">30 ||
 * ^  || **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">8º ** || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">5 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">5 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">3 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">30 ||
 * ^  || **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">9º ** || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">5 || <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> 5 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">3 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">4 || 4 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">1 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">2 || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">30 ||
 * **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">DIMENSIONES ** |||| **<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">INTENSIDAD ** ||
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Comunicativa || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">INTEGRACIÓN || <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: center;">20 HORAS ||
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Socio-afectiva ||^  ||^   ||
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Corporal ||^  ||^   ||
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Cognitiva ||^  ||^   ||
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Ética ||^  ||^   ||
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Estética ||^  ||^   ||
 * <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Espiritual ||^  ||^   ||

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">PLAN DE ESTUDIO (VER MODULOS DE ESTUDIO / Programa Escuela Nueva, Telesecundaria y Educación Continuada)

SISTEMA DE EVALUACIÓN (Ver anexo Sistema Institucional de Evaluación)

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO: <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">(D. Ausubel, J. Novak) postula que el aprendizaje debe ser significativo, no memorístico, y para ello los nuevos conocimientos deben relacionarse con los saberes previos que posea el aprendiz. Frente al aprendizaje por descubrimiento de Bruner, defiende el aprendizaje por recepción donde el profesor estructura los contenidos y las actividades a realizar para que los conocimientos sean significativos para los estudiantes. <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Para el desarrollo de este aprendizaje, es fundamental que se den tres condiciones:
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Significabilidad lógica (se puede relacionar con conocimientos previos).
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Significabilidad psicológica (adecuación al desarrollo del alumno).
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Actitud activa y motivación.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">EL APRENDIZAJE COOPERATIVO: <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Pone más el acento en el producto que se obtiene en el proceso de aprendizaje que se realiza en grupo y donde la planificación y dirección del profesor tiene un papel más importante. Este aprendizaje se distingue del aprendizaje tradicional:
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Están centrados en el alumno (no en el profesor)
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Existe una motivación intrínseca (no extrínseca)
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Se centra en la construcción del conocimiento por los alumnos (no la transmisión y reproducción del mismo)
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La responsabilidad del aprendizaje recae sobre todo en el estudiante (no hay un fuerte autoritarismo y gran control del proceso y de los resultados)
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Hay una mayor motivación.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Desarrollo de razonamiento de orden superior, metacognición.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Se desarrollan capacidades del tipo: investigación, trabajo en grupo, resolución de problemas, presentaciones públicas, habilidades sociales, prevención y mediación de conflictos, interacción social.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">APRENDIZAJE EXPERIMENTAL: <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La perspectiva del aprendizaje experimental, desarrollada por J. Bruner, atribuye una gran importancia a la actividad directa de los estudiantes sobre la realidad. <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Para lo cual plantea las siguientes etapas o procesos:
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Experimentación directa sobre la realidad, aplicación práctica de los conocimientos y su transferencia a diversas situaciones.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Aprendizaje por penetración comprensiva. El alumno experimentando descubre y comprende lo que es relevante, las estructuras.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Práctica de la inducción: de lo concreto a lo abstracto, de los hechos a las teorías.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Utilización de estrategias heurísticas, pensamiento divergente.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Currículum en espiral: revisión y ampliación periódica de los conocimientos adquiridos.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CONCEPCIÓN DE CONOCIMIENTO <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El Centro Educativo Simón Bolívar, desde la aplicación de un modelo pedagógico integral, entiende el conocimiento como la capacidad del observador para hacer distinciones; asumiendo esta competencia como un proceso construido por el estudiante, con sus propios esquemas y apoyado en los conocimientos previos y la actividad interna o externa.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La metodología de Escuela Nueva establece cambios fundamentales en el acto, tiempo y espacio de la educación. Busca cambiar las relaciones del acto educativo al fortalecer la actividad y participación del niño y la orientación por parte del maestro, del tiempo educativo, al establecer horarios y promociones flexibles, y del espacio educativo, al establecer una nueva organización del espacio interno de la escuela y al utilizar la comunidad como lugar de enseñanzas y aplicación pedagógica.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La relación maestro-saber-estudiante-contexto, permite identificar la respuesta al cómo aprende el estudiante, ajustándose a su propio ritmo de aprendizaje e induciendo, de paso, su formación hacia la autonomía. En la metodología aplicada en los programas ESCUELA ACTIVA, TELESECUNDARIA Y EDUCACION CONTINUADA la labor del docente-orientador está encaminada a motivar el aprendizaje autodirigido, autónomo y autorregulado, a colocar señas, dar contra-señas al estudiante para que él continúe su proceso de formación permanente, efectuando su autocontrol constante.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La metodología se sustenta en:


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La comunicación constante, y sistemática organizada entre institución- estudiante- docente-orientador y entorno de aprendizaje.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Exploración de nuevas posibilidades de aprendizaje y desarrollo.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">El vínculo: aprendizaje-materiales-docente-orientador-estudiante.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Acceso a diferentes escenarios de aprendizaje.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La metodología de la enseñanza., para ser eficaz, debe ser diversificada, utilizando en cada caso el método más apropiado en función de los estudiantes, los contenidos y la estrategia pedagógica elegida.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">La enseñanza que ofrece el Centro Educativo Simón Bolívar no se centra en la clase magistral, sino que ofrecerá diversificada menté diferentes sistemas didácticos como la enseñanza recíproca, el seminario, el sistema de casos, el modelo de solución de problemas, el método de proyectos, la simulación o el aprendizaje cooperativo, entre otros.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">EVALUACIÓN <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La evaluación se entiende como el proceso de investigación, obtención, y suministro de información útil y valorativa acerca del desempeño del estudiante. Requiere que la relación estudiante-docente-orientador esté mediada por un compromiso constante de observación, diálogo entre ellos, con miras a confrontar procesos e identificar logros y dificultades, normales en los procesos de aprendizaje. Se incentiva la autoevaluación (cada estudiante se reconoce a sí mismo con sus avances y limitaciones), la coevaluación (momento en el cual estudiante y docente-orientador se encuentran desde el diálogo para determinar como se ven cada uno de ellos) y la heteroevaluación (el grupo de estudiantes, mediante conversatorio reconoce el papel, compromiso, aporte o carencias de cada uno de sus compañeros en el desarrollo del currículo).

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El proceso evaluativo permite un mayor crecimiento y más objetividad en la valoración del rendimiento y la producción individual y grupal, además de estimular el desarrollo de las competencias para aprender a aprender autónomamente conforme a las demandas propias de cada disciplina.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">CONCEPCIÓN DE DESARROLLO <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Los programas ESCUELA NUEVA, TELESECUNDARIA Y EDUCACION CONTINUADA son interpretadocomo un espacio de interacción ilimitado en tiempo, fronteras, actores, contenidos, métodos de aprendizaje y aplicaciones que permiten la formación del estudiante para el análisis, planificación, programación, coordinación, dirección, comunicación, seguimiento y control de los procesos de enseñanza y de aprendizaje, mediado por la tecnología y bajo criterios de eficiencia y eficacia, dirigidos a lograr el autodesarrollo personal, social, académico del estudiante del Centro Educativo Simón Bolívar.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Con la aplicación del modelo pedagógico y de los programas antes mencionados, se busca el desarrollo de estructuras mentales, de pensamiento, afecto, habilidades, es decir, pasar de un estadio inferior a otro superior, si se posibilita el crecimiento personal y formativo del individuo, teniendo en cuenta tres grandes instancias mentales: el pensamiento pragmático, que no sólo ayuda a resolver sino a identificar los que merece la pena resolver, el pensamiento dialéctico, que ayuda a flexibilizar las posiciones intelectuales desde la consideración de que las ideas cambian, si cambian los contextos; y el pensamiento conciliador, que facilita el equilibrio necesario entres las posiciones de uno y de los demás.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">RELACIÓN MAESTRO - ESTUDIANTE <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">La relación maestro - estudiante en la institución se fundamenta en la distinción de los roles de cada uno de ellos. El maestro es orientador y responsable de los procesos de aprendizaje, enseñanza y conocimiento de los estudiantes. El estudiante es el responsable de su aprendizaje, es un aprendiz. En este sentido la relación se fundamenta en la comunicación de aprendizaje y conocimiento entre maestro y estudiante. La relación se caracteriza por ser:


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Horizontal.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Respetuosa.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Orientadora.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Nutritiva.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Amistosa
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Sincera.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Comunicativa
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Constructiva del conocimiento.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">RECURSOS

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El desarrollo del modelo pedagógico holístico o integral requiere que La institución modernice sus recursos didácticos, en especial que se dote de tecnología de la información para facilitar sus procesos de aprendizaje. Así mismo, la dotación de laboratorios y material escrito para el autoaprendizaje, en general se basa en los siguientes recursos:


 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Tecnológicos
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Medio escolar.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Módulos y/o guías de trabajo.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Medios de comunicación.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Textos escolares.
 * <span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Bibliotecas.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">PERFIL DEL ESTUDIANTE El proceso de formación integral estructurado y proyectado por el Centro Educativo Simón Bolívar, está encaminado a formar jóvenes interesados por el pleno desarrollo de su personalidad, respetando los intereses y necesidades de los niños. Básicamente con el fortalecimiento de las competencias y las siguientes características:

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Dispuesto a adquirir un ideal humanizador que los proyecte cada día a ser mejores personas con la naturaleza, con los demás y consigo mismo.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Poseedores de una capacidad reflexiva y crítica para el manejo de conflictos a nivel familiar y comunitario.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Con capacidad de entendimiento y análisis de los problemas sociales, desde el ámbito local, regional, nacional e internacional.

<span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Cabe mencionar entre otros los siguientes rasgos:


 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Amante de los deportes, que reconozca en ellos el mejor medio para mantenerse saludable y fuerte.
 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Amante de la vida y la libertad y practicante de la democracia.
 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Consiente de su valor y dignidad personal y la de los demás.
 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Con un alto nivel de sensibilidad social.Abierto al cambio y a las transformaciones de la época.
 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Un ser libre que se desenvuelva en cualquier medio y solo halle límites donde comiencen los derechos de los demás.
 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Una persona en su más amplio sentido: recursivo, creativo, con capacidad de invención.
 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Una persona que obra racionalmente, con capacidades reflexivas, analítica, comprensiva y autocrítica.
 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Se relacione e intercambie con personas de su cultura o entorno o de otros lugares.
 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Se exprese como ser independiente, autónomo y con alto sentido de responsabilidad.
 * <span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Que reconozca su singularidad, respete y valore las diferencias étnicas y culturales de los demás.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">PERFIL DEL DOCENTE

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">El maestro que se requiere, es aquel que logra una verdadera vinculación entre la escuela y la vida, aquel que despierta frente a la realidad que vivimos con una mirada consciente, enriquecida por la calidad de su participación, convencido de la gran responsabilidad de su quehacer, capaz de asumir liderazgo cultural, educativo y científico; generando la verdadera articulación entre ESCUELA – FAMILIA – IGLESIA – SOCIEDAD.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Un maestro que convierta la escuela en un centro irradiador de cultura, que rescata la identidad de la comunidad a la cual sirve, estimulador de la creatividad, motivador de reflexiones sobre la realidad, promotor de soluciones a los problemas.

<span style="display: block; font-family: Arial,sans-serif; text-align: justify;">Que sea una persona integra, capacitada, responsable, con alto sentido de pertenencia y amor hacia su trabajo y que como gestor del proceso enseñanza-aprendizaje sea un orientador o guía que propicie un ambiente de confianza, respeto y valoración de las posibilidades de los educandos, que faciliten su formación integral.

<span style="display: block; font-family: Tahoma,sans-serif; text-align: justify;">Un maestro que da paso a la escuela autogestionada, que reconoce el aporte creativo de cada uno de los miembros e instituciones de la sociedad. Que crea una escuela de aulas abiertas por las que fluye, en forma dinámica, la coparticipación con los estudiantes, los padres de familia, la iglesia, los organismos gubernamentales y no gubernamentales y en general muchos miembros de la sociedad.